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四周的人對(duì)他非常崇敬

厥后北方大亂，365年，他帶著浩瀚門生來(lái)到襄陽(yáng)。這一年，東晉的第6任天子晉哀帝司馬丕吃藥太多死了；大墨客陶淵明也是生于這一年。跟著“大明星”的到來(lái)，全部襄陽(yáng)城轟動(dòng)了，上至天子，下至布衣，無(wú)數(shù)人全是他的崇拜者。其時(shí)，桓豁（桓溫的弟弟）任荊州刺史，鎮(zhèn)守江陵，再三約請(qǐng)：請(qǐng)巨匠到江陵暫住一段時(shí)間。釋道安來(lái)到江陵，但很快，朱序頻頻請(qǐng)他，請(qǐng)巨匠照樣回到襄陽(yáng)吧。

釋道安又回到襄陽(yáng)，朱序很是客套，和他結(jié)為親信。經(jīng)常嘆息說(shuō)：道安法師是空門的棟梁啊!

他正在襄陽(yáng)一帶住了15年擺布，孝武帝還常常派使者問(wèn)候，并下圣旨表彰他，還授與王公的報(bào)酬。

襄陽(yáng)本來(lái)有一個(gè)白馬寺，但處所狹窄。道安決議再建筑一座寺院，取名為“檀溪寺”。新聞一傳進(jìn)來(lái)，本地有權(quán)有勢(shì)的人，一個(gè)個(gè)皆特殊高興，紛紜來(lái)送錢，轉(zhuǎn)眼就建筑一座五層的佛塔，蓋起400間衡宇。

涼州刺史楊弘忠又送了1萬(wàn)斤銅，說(shuō)能不能做成承露盤。承露盤又叫金銅神仙承露盤，是什么器械呢？正在昔人眼中，“露”是代表吉祥的器械，露色濃的被稱為“甘露”。假如天上降了甘露，天子就會(huì)龍顏大悅，以為這是實(shí)施仁政、德澤萬(wàn)民的征象。漢武帝有個(gè)浩蕩工程，建了高27丈的承露盤，下面是偉大的柱子，上面是一個(gè)神仙舉托著偉大的盤，全部是用銅制成。傳說(shuō)漢武帝把內(nèi)里收到的露珠分給群臣喝，非論長(zhǎng)幼，但凡喝過(guò)的人病皆好了，所以漢武帝堅(jiān)信喝了露珠能長(zhǎng)生久視。

因而漢武帝就把這一些凝聚的水珠，交給術(shù)士。術(shù)士再把露珠和美玉的碎屑折衷，成了特別的藥，讓漢武帝服下，惋惜漢武帝并沒有能耽誤壽命。實(shí)在承露盤中承接的仙露，不過(guò)是日夕因?yàn)闇夭钅墼诒P中的水蒸氣。

漢代死亡今后，魏明帝曹睿，還便是曹操的孫子，命令把承露盤由長(zhǎng)安搬家到洛陽(yáng)。但在搬家途中，承露盤就完全損壞了，損壞的部件還被丟得下落不明。

所以各人皆搶著出錢，重修承露盤。

釋道安說(shuō)：承露盤已有些人捐款制了。我計(jì)劃用這一些銅鑄一尊佛像，您看可以嗎?

楊弘忠很愉快地應(yīng)允了。因而鑄成一尊佛像，高一丈六尺，每天晚上皆放出光線，照射殿堂。

道安以為心愿已滿意，所有的皆建成后，他對(duì)門生們說(shuō)：我便是本日晚上死了也沒有什么可遺憾的了。

苻堅(jiān)早就聽過(guò)他的臺(tái)甫，常常說(shuō)：我想讓他到我們這邊來(lái)，讓他幫手朕。

苻堅(jiān)還為檀溪寺派人送來(lái)了多尊精美的佛像，每逢有法事，道安就把這一些佛像擺出來(lái)。

和尚起頭改姓為釋

襄陽(yáng)城破，釋道安被帶到長(zhǎng)安，住在五重寺，僧眾有數(shù)千人。苻堅(jiān)命令說(shuō)：讀書人凡是有疑難問(wèn)題，皆要向道安討教。長(zhǎng)安風(fēng)行一句話：讀書人若是不以道安為教員，就解決不了進(jìn)修中的疑難問(wèn)題。

有一天，苻堅(jiān)要和釋道安同乘一輛車子，仆射權(quán)翼勸諫說(shuō)：他長(zhǎng)得太丑了，怎么能乘皇上的車子呢?

苻堅(jiān)震怒，說(shuō)：安公的品德讓天下人尊重，能與朕同搭車的，只有安公。

隨即敕令權(quán)翼扶著釋道安登上車子。

385年，已在淝水之戰(zhàn)的后兩年，他沒有任何疾病就歸天了，安葬在城內(nèi)五極寺中，常年72歲。

他的先生佛圖澄分歧的是：佛圖澄有良多五光十色、不辨真?zhèn)蔚纳衿婀适?，而釋道安是?guī)規(guī)矩矩地做學(xué)問(wèn)，一直在學(xué)術(shù)界。

他翻譯了大批的經(jīng)籍，解釋的《般若道行》、《密跡》、《安般》等經(jīng)籍，清楚精確，通俗易懂。

他正本其實(shí)不姓釋，反而是姓衛(wèi)。其時(shí)和尚中良多姓，若是這個(gè)和尚的先生來(lái)源于天竺，就改姓竺；如是先生來(lái)源于安眠國(guó)，就姓安，還有些人以“佛、法、僧”三個(gè)字與為姓氏，他以為出家人的姓有點(diǎn)紊亂，不利于釋教的同一，因而提出：佛門弟子，尊莫過(guò)釋迦牟尼，該當(dāng)以釋氏為姓。

他厥后獲得一本書，名叫《增一阿含》，書中說(shuō)：江河流進(jìn)大海，就沒有江河了；不管任何人，一進(jìn)空門，皆稱釋種。

取釋道安的見地完全相同，他自身就改姓為“釋”，他的門生皆隨著改了，這是釋教中國(guó)化過(guò)程中的一個(gè)里程碑式的重大事件。今后，出家人廣泛皆姓釋。