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釋迦牟尼佛割肉飼鷹

釋迦牟尼佛已往世行菩薩道時(shí)，碰見一只饑瘦禿鷹，正迫切的追捕一只溫馴仁慈的鴿子，鴿子惶恐可駭，看到菩薩，蒼惶投入懷中遁跡、禿鷹追捕不得不，周旋不去，顯露出兇險(xiǎn)的模樣對(duì)菩薩說：“您為了要救鴿子的性命，莫非就讓我饑餓而死嗎？”菩薩問鷹說：“您須要什么食品？”鷹回覆：“我要吃肉?！逼兴_一言不發(fā)，便割本身臂上的肉來補(bǔ)償。但是鷹規(guī)定取鴿子的肉重量相稱。菩薩持續(xù)割本身身上的肌肉，但是越割反而越輕，直到身上的肉將近割盡，重量還不克不及相稱于鴿子。

便問菩薩道：“現(xiàn)在你該懊悔了吧？”菩薩回答說：“我無一念懊悔之意?！睘榱艘苟d鷹信賴，又繼承的說：“若是我的話，實(shí)在不假，當(dāng)令我身上肌肉，發(fā)展回復(fù)復(fù)興。”

誓愿剛畢，身上肌肉果真當(dāng)下規(guī)復(fù)了原狀。因而禿鷹打動(dòng)敬佩，當(dāng)即復(fù)興了天帝身，正在空中向菩薩至誠尊敬星期贊嘆。本來這只禿鷹，是天帝變更來磨練菩薩難忍能忍，難行能行的偉大事跡。

釋迦牟尼佛已往世行菩薩道時(shí)，碰見一只饑瘦禿鷹，正迫切的追捕一只溫馴仁慈的鴿子，鴿子惶恐恐懼，看到菩薩，蒼惶投入懷中遁跡、禿鷹追捕不得不，周旋不去，顯露出兇險(xiǎn)的模樣對(duì)菩薩說：“您為了要救鴿子的性命，莫非就讓我饑餓而死嗎？”菩薩問鷹說：“您需求什么食品？”鷹回覆：“我要吃肉。”菩薩一言不發(fā)，便割本人臂上的肉來賠償。但是鷹請(qǐng)求取鴿子的肉重量相稱。菩薩繼承割本人身上的肌肉，然則越割反而越輕，直到身上的肉將近割盡，重量還不可以相稱于鴿子。

便問菩薩道：“現(xiàn)在你該懊悔了吧？”菩薩回答說：“我無一念懊悔之意?！睘榱艘苟d鷹堅(jiān)信，又繼承的說：“假如我的話，實(shí)在不假，當(dāng)令我身上肌肉，發(fā)展回復(fù)?！?/p>

誓愿剛畢，身上肌肉公然當(dāng)下規(guī)復(fù)了原狀。因而禿鷹打動(dòng)欽佩，立刻復(fù)興了天帝身，正在空中向菩薩至誠恭順星期贊嘆。本來這只禿鷹，是天帝變更來磨練菩薩難忍能忍，難行能行的偉大事跡。

后唐保福禪師將要謝世示寂時(shí)，向民眾說道：“我邇來實(shí)力沒有繼，想梗概世緣時(shí)限已快到了?！?/p>

徒弟門生們聽后，紛繁說道：“師父法體仍很康健”，“門生們?nèi)孕鑾煾敢龑?dǎo)”，“請(qǐng)求師父常住人間為眾生說法”，各種群情紛歧。

其中有一名門生問道：

“時(shí)限若已到時(shí)，禪師是往好呢？仍是留住好？”

保福禪師用異常安寧的風(fēng)姿，異常密切的口氣反問道：

“您說是怎樣才好呢？”

這個(gè)門生毫不考慮的答道：

“生也好，逝世也好，統(tǒng)統(tǒng)隨緣任它往好了。”

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禪師哈哈一笑說道：

“我內(nèi)心要講的話，不知道什么時(shí)候皆被你偷聽去了?！?/p>

言訖跏趺示寂。

說到存亡，正在普通世人看來，生之可喜，逝世之可悲，但正在悟道者的眼中，生固非可喜，逝世亦非可悲。存亡是一體兩面，存亡輪回，本是自然之理。很多禪者都說存亡二者取他們都沒有相關(guān)。如宗衍禪師曰：“人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復(fù)歸于水?！钡揽U師示寂時(shí)更說得好：“吾年七十六，世緣今已足，生沒有愛天國，逝世沒有怕天堂；撒手橫身三界外，騰騰任運(yùn)何羈絆？”禪者存亡，有先祭而滅，有坐立而亡，有入水唱歌而去，有上山掘地自埋?？傊?，生沒有貪求，逝世沒有害怕，禪者視存亡均為擺脫還。

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