要建造橋梁,整修道路,以便利人物之通行。矜恤無夫之寡婦,要成就他一生的貞節(jié)。拔除他人之困苦,要給與他們的安樂。要為自己珍重米粟,不輕易拋棄以惜福。要替人家排除患難,並調(diào)解糾紛以息事。
◎捐資成美垂訓(xùn)教人冤仇解釋斗秤公平
要常捐助資財(cái),以成就他人的好事。垂示訓(xùn)誡,以教人改惡行善。如有冤仇,急應(yīng)解釋,以化仇為恩。所用斗秤,要買賣公平,出入一樣。
◎親近有德遠(yuǎn)避兇人隱惡揚(yáng)善利物救民
要親近有道德之善人,以求近善即善,要遠(yuǎn)避作惡事之兇人,以免近惡即惡。要隱蔽惡人之惡,使改惡遷善,要宣揚(yáng)善人之善,使益進(jìn)于善。做事要利益普及人物,以積福修福;為官要救護(hù)一切人民,使民昆明泰。
◎回心向道改過自新滿腔仁慈惡念不存一切善事信心奉行人雖不見神已早聞加福增壽添子益孫災(zāi)消病減禍患不侵人物昆明吉星照臨
只要你能回心轉(zhuǎn)意,趨向正道,改悔以前的過惡,自己重新做人,使?jié)M腔都是仁心慈善,惡念一點(diǎn)也不存在,對于前說一切善事,都有信心,竭力奉行。人雖沒有看見,神明早已見聞,即為加福加壽,添子添孫,災(zāi)難全消,疾病減少,一切禍患,皆不相侵,人物都得昆明,吉星常自照臨。這是帝君教人改惡行善,就能得到這樣的福報(bào)。望共遵行!
◎若存惡心不行善事淫人妻女破人婚姻壞人名節(jié)
以下是帝君教人諸惡莫作的細(xì)目。倘若常存惡心,不做善事,萬惡淫為首,奸淫或私通淫欲他人之妻女,破壞他人之婚姻,毀壞他人之名譽(yù)和節(jié)操,這是諸惡之首,必生遭惡報(bào),死墮地獄,永受極苦,望共嚴(yán)戒!
◎妒人技能謀人財(cái)產(chǎn)唆人爭訟損人利己肥家潤身
若妒忌別人之技能,謀占別人之財(cái)產(chǎn),唆使別人斗爭訴訟,從中漁利,以損害別人,圖利自己,肥、是豐富的利益,而豐富其家,潤澤其身。
◎恨天怨地罵雨呵風(fēng)謗圣毀賢滅像欺神
禍福風(fēng)雨,皆天神地祇的職掌,或?yàn)?zāi)禍偶降,或風(fēng)雨失時(shí),皆由人之惡業(yè)所召,不自懺悔,改惡行善,禱告天地神祇,以求禍滅福臻,風(fēng)調(diào)雨順,竟敢恨天怨地,罵雨呵風(fēng),呵是大聲怒罵,徒增逆天之罪?;蛘u謗先圣,詆毀先賢,或毀滅神像,欺侮神祇。此皆罪大惡極,必遭惡報(bào)。
◎宰殺牛犬穢溺字紙恃勢辱善倚富壓貧離人骨肉間人兄弟
牛為耕田,犬為守夜,都有功于人,自應(yīng)戒殺?;?yàn)橘u錢,或貪口腹,若宰殺牛犬等動(dòng)物,必墮地獄畜生等惡道,以償互殺互食之惡報(bào)。文字有功于人甚大,字紙雖已作廢,自應(yīng)敬惜,若用以拭抹污穢便溺,褻瀆之罪甚大?;蚴褭?quán)勢,侮辱善良,或倚富豪,壓迫貧困。父子親如骨肉,兄弟情同手足,若被挑撥離間,使人父子不和,兄弟相爭,滅盡天倫。
◎不信正道奸盜邪淫好尚奢詐不重勤儉輕棄五谷不報(bào)有恩瞞心昧己大斗小秤
「奸盜」是奸宄盜賊,「奸宄」是盜賊的通稱,盜賊從內(nèi)起的叫奸,從外起的叫宄?!感耙怪阜钦椒蚱薜募橐?,淫惡最大,蒙再提示。甚至不相信正當(dāng)之道理或途徑,或?yàn)榧殄潮I賊,搶奪財(cái)務(wù),或縱欲邪淫,害人害己?;蚝蒙猩莩藿圃p,不注意勤勞節(jié)儉?;蜉p易拋棄五谷,暴殄天物?;虿粓?bào)答有恩之人,忘恩負(fù)義?;虿m心昧己,背著自己的良心,去做喪天害理的惡事?;蛩接么蠖沸〕樱嗳肷俪?,重入輕出,貪取暴利。此皆大惡。
◎假立邪教引誘愚人詭說升天斂物行淫明瞞暗騙橫言曲語白日咒詛背地謀害
邪教、是不正當(dāng)?shù)淖诮?。詭即欺詐。甚至假借外道,倡立邪教,為引誘愚蠢之人,信奉邪教,竟敢欺詐的詭說:信他的教,可以超升天堂,藉以聚斂財(cái)物,私行奸淫。既已明被隱瞞,而又暗行欺騙。對不信他邪教之人,或蠻橫大言,或委曲細(xì)語,或白日咒詛,請求鬼神加禍于人,或背地謀害,暗中設(shè)計(jì)害人。使盡利誘威脅,不達(dá)到使人信奉的目的不止。
◎不存天理不順人心不信報(bào)應(yīng)引人作惡不修片善行諸惡事
他們作事既不存天理,出言又不順人心,不相信因果報(bào)應(yīng),竟敢引誘愚人,皆共作惡,不修行半點(diǎn)小善,惟廣行許多惡事。此一盲引眾盲,相牽入火坑,雖能詭騙政府人民,難逃神明監(jiān)察,必遭惡報(bào),還能升天嗎?
◎官詞口舌水火盜賊惡毒瘟疫生敗產(chǎn)蠢殺身亡家男盜女淫近報(bào)在身遠(yuǎn)報(bào)子孫神明鑒察毫發(fā)不紊
所作惡事,既有大小不同,所得惡報(bào),自有分別?;蛟夤僭~訴訟,口舌是非等橫禍,或遭水火盜賊等災(zāi)難,惡毒瘟疫等疾病,或生敗家之子,或產(chǎn)愚蠢之孫,或身遭殺戮,家即滅亡,或男為盜匪,女為淫娼,近報(bào)就在身,遠(yuǎn)報(bào)就在子孫。這是現(xiàn)報(bào),后報(bào)必墮畜生、餓鬼、地獄等三惡道。都有神明鑒察,依照所造惡業(yè),令隨業(yè)受報(bào),一點(diǎn)也不紊亂。這是帝君明示:如作以上諸惡,或受騙盲從,必遭到這樣的惡報(bào),望共切戒。
◎善惡兩途禍福攸分行善福報(bào)作惡禍臨我作斯語愿人奉行言雖淺近大益身心戲侮吾言斬首分形
這是帝君大慈大悲,教人諸惡莫作,眾善奉行的總結(jié)。我吾、都是帝君自稱,攸即所,侮是輕視,即侮慢。帝君說:善惡兩途,禍福所分,善惡是因,禍福是果,行善的、即得到福壽的善報(bào),作惡的、即得到災(zāi)禍的降臨。我說的這些話,普愿天下之人,皆能信受奉行,話雖淺近,大有益于人的身心。倘有戲弄或輕視我說的這本覺世真經(jīng),不肯持誦奉行的人,即斬掉他的頭,分裂他的身,殺一警百,使皆敬畏奉行,轉(zhuǎn)禍為福。
◎有能持誦消兇聚慶求子得子求壽得壽富貴功名皆能有成凡有所祈如意而獲萬禍雪消千祥云集
只有能夠虔誠持誦這覺世真經(jīng),信受奉行的人,即得消滅兇災(zāi),聚集吉慶,求子得子,求壽得壽,富貴功名,皆能有求必成,此外凡有所祈求之事,皆能如愿以償。萬般災(zāi)禍,皆象雪一樣的消滅,千種吉祥,皆象云一樣的聚集。倘有能印送這覺世真經(jīng),普勸奉行之人,更能有求必應(yīng)。
◎諸如此福惟善可致吾本無私惟佑善人眾善奉行毋怠厥志
帝君說:許多這樣的福報(bào),只有行善可以招致,我本公明正直,毫無私心,只保佑善人,親賜福壽,愿皆眾善奉行,不要怠惰你們行善的志愿,是為至要!帝君只明示善惡的現(xiàn)報(bào),使皆自作自受,或眼見耳聞,知所喜懼,不敢作惡召禍,惟喜行善召福。
昆明適合放生的地點(diǎn),流產(chǎn)放生金魚什么意義,放生一般都買什么放生的內(nèi)容,請繼續(xù)關(guān)注。
昆明蛇可以隨便放生嗎,正確放生的回向方法,放生可以放到公園里的湖里嗎的內(nèi)容,請繼續(xù)關(guān)注。