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這幾天向佛菩薩求財(cái)，蒙佛菩薩指引，忽然清楚明明了本身是不配求財(cái)?shù)?，乃至這幾年一向求姻緣求事業(yè)，也是不配求的。本日我對(duì)本身這些年的生活做了一下回首，完了以后滿身盜汗，以為應(yīng)當(dāng)把本身的事寫下來，期望各人看到可以他山之石。

說來我是一個(gè)大惡之人，俗語說“罪該萬死”，我最少還得“百惡沒有赦”了。羅列我所制的大罪：

1、殺生。稀奇小的時(shí)分，我跟同齡的一些孩子出去玩，常常拿殺物命取樂，無數(shù)的田雞被我用石頭活活砸死，蝌蚪、胡蝶、蜻蜓、知了、小鳥弄死了很多，各類蟲子只要見了就跑曩昔弄死汗牛充棟，蒼蠅蚊子老鼠螞蟻固然更逃不掉，由于家正在鄉(xiāng)村，這一些器械每時(shí)每刻都到處全是，如斯算下來正在我手里喪生的命數(shù)守舊估量還正在萬以上了。殺雞、殺豬、殺羊見他殺內(nèi)心一點(diǎn)感到都沒有，由來就沒有以為本人殺命的行動(dòng)有什么紕謬，正在我的眼里，這一些器械生來就該是被我們殺、被我們吃的。

2、邪淫。在這里一塊所有的邪淫我皆做過，未婚同居、一夜情、多夜情、小三、跟一些有婦之夫勾結(jié)損壞人家庭，并且在稀奇小的時(shí)辰，就與同性異性行茍且之事，看欠好的視頻、文字、用邪淫之文與人談天意淫。

3、打胎。邪淫之下又犯了打胎罪，那時(shí)候不知道那模樣是會(huì)有孕的，以后還沒以為那就是一條性命我不克不及殺掉他，不認(rèn)為那就是一條性命，那就是本人的孩子。

以上3大罪最恐怖的地方正在于我全是正在什么皆不懂的時(shí)分犯下的，蒙昧無畏，并且對(duì)本人所做的事情從來沒有一絲思疑之心，現(xiàn)正在看來那時(shí)真是愚癡到了多么田地。

4、不孝違逆。我從小就不跟怙恃親近，他們?cè)鯓游疫€歷來無論不問，乃至常常取他們大呼小叫、惡言咒罵，乃至持續(xù)幾年視怙恃為本人的對(duì)頭，想著之后要報(bào)仇，日志本里記取一本又一本對(duì)怙恃的恨。常常令怙恃生機(jī)、悲傷。

5、妄言。我一向說話極度、暴虐、惡口、撒謊，取誰都吵，取誰都打斗。什么樣的話都說得出來。

6、偷竊。從小看到喜好的工具，城市偷。無論是正在黌舍，照樣正在表面超市。

光是以上大罪，我已經(jīng)是百死難贖，更不提另外其他大大小小百千種罪，再來看看我的報(bào)應(yīng)：

1、測(cè)驗(yàn)不順。從小到大，只如果主要測(cè)驗(yàn)，我必定會(huì)闡揚(yáng)失常，考得比平時(shí)差許多。中考、高考就更不用說了。如今才了解這是邪淫的報(bào)應(yīng)，應(yīng)該是我很小的時(shí)分(10歲從前)邪淫的報(bào)應(yīng)。(由于正在我這多場(chǎng)測(cè)驗(yàn)之前，我照舊10多歲的時(shí)分就與小孩子邪淫的)那樣的邪淫未觸及基礎(chǔ)皆致使我全部門生生活生計(jì)測(cè)驗(yàn)不順，必定學(xué)業(yè)無成，可見邪淫的恐怖結(jié)果所言不虛。

重慶寺廟放生巴西龜會(huì)凍死嗎

2、由不高興。細(xì)想我這30年來竟由來沒有真正高興過，由最先記事到18歲之間，我沒有履歷過什么真正的痛苦之事，但心里卻沒有一刻的舒適，老是感覺自身生不如死，總想自盡，老是感覺自身很悲涼，命運(yùn)欠好。凡是歡聚時(shí)刻，我一定會(huì)找一個(gè)中央單獨(dú)哭，好比每一年的大年節(jié)，沒有不哭的，其時(shí)還不知道為何，便是氛圍越好，越熱鬧，我越難得痛苦。一向以為是自身天性如斯，目前想著應(yīng)當(dāng)是因?yàn)闅⑸膩碛砂伞?8歲以后，自身履歷了痛苦的事情以后就更沒必要說了。由沒康樂過，由沒舒適過。

3、事業(yè)不順。結(jié)業(yè)今后的4年里，我居然皆找不到一份事情。往的公司老是要末是騙子，要末沒幾天就開張，要末往上不到1個(gè)月就被解雇。厥后學(xué)佛精進(jìn)了一年，就找到了一份事情，各個(gè)方面皆很好，厥后逐漸渙散了學(xué)佛，往職后再找的事情還全是干一段時(shí)間就干不下往逼往職。此刻想來我犯下大邪淫和大殺生的人，事業(yè)怎能順?biāo)欤?/p>

4、婚姻不順。多年來，身旁爛桃花賡續(xù)，遇人不淑，俗語說您是什么樣的人您就感化什么樣的人，犯下邪淫賡續(xù)，求姻緣卻一向沒進(jìn)度，已30歲仍是獨(dú)自一人。這幾年來，我一向最想求的，一向努力圖的便是婚姻和事業(yè)，而這兩個(gè)卻是不管我用什么要領(lǐng)都沒有求得的。目下當(dāng)今明了，業(yè)力是我自身的，我干下那些事情，菩薩即便想幫我，還怕是敵不過我的業(yè)力吧。因緣際會(huì)時(shí)，果報(bào)還自受。

5、身體沒有好。我從小多病，一個(gè)學(xué)期里有半個(gè)學(xué)期都在家里養(yǎng)病，有幾年口里生痰咳嗽藥沒有斷，有幾年胃痛肚子痛居然一動(dòng)還沒有能動(dòng)，我另有乙肝，常常以為乏，體力很差。我一向有皮膚病，現(xiàn)在看來跟昔時(shí)殺田雞有干系吧。這一些是殺生的果報(bào)。

6、打胎以后的極度倒運(yùn)是逃不掉的，精力瓦解、豪情被玩弄苦不堪言、破財(cái)、霉運(yùn)不時(shí)、事事不順、自虐。

7、人緣欠好。沒有朋友，當(dāng)我難堪的時(shí)間，我一向全是一個(gè)人。

勸人人，因果相續(xù)，絕對(duì)沒有假。萬萬沒有必要?dú)⑸?！萬萬沒有必要邪淫！萬萬沒有必要打胎！萬萬沒有必要沒有孝違逆！我光是這幾條大罪，就已是逝世一千次一萬次還沒有足以彌補(bǔ)了，想想我現(xiàn)在的際遇，實(shí)在已就算是榮幸了。我沒有敢求、還沒有求被我損害殺害過的生靈們諒解我，因?yàn)楸緛砭蜎]有該該被諒解，我現(xiàn)在所得的，全是我應(yīng)得的，現(xiàn)在想來，還沒有知道是因?yàn)闃s幸報(bào)應(yīng)太淺，仍是大報(bào)還沒有到時(shí)，實(shí)在報(bào)應(yīng)越早，越聚集越好，假如一向沒有報(bào)應(yīng)，那更要留意，大概會(huì)是大報(bào)了！細(xì)思極恐！我賭咒我永生永世皆沒有會(huì)再犯殺生、邪淫、打胎、盜竊、妄言，此刻已持5戒，食齋了兩年多，已經(jīng)還有點(diǎn)怪菩薩，想自身食齋戒殺兩年了，皆始終求沒有到婚姻取事業(yè)，此刻明確我所做的惡豈止是吃兩年素兩年沒有殺能夠抵消的，食齋戒殺，沒有外沒有再讓我制新罪而已。而已往犯下的罪，一向皆在天上我的檔案里，記錄著。

寫得有點(diǎn)亂，但滿是本身真實(shí)情況。只期待各人看到可以他山之石，記著我的話，萬萬不可以犯殺生、邪淫、打胎、不孝違逆，這幾條目下當(dāng)今對(duì)于我而言，是即便刀斧加身，不管任何際遇，我皆不再敢做的事情，即便下一世，下來世，世世代代皆不敢做了。果報(bào)太恐怖，以上只是挑了一些大事件說，生活中的各類災(zāi)害、痛苦，正在每一時(shí)每一刻里，也有太多，太多，說不盡，有些煩難也是沒法用文字來表達(dá)的。

本日就先寫到這兒，我之后會(huì)好好做善事，好好學(xué)佛，等我生活改進(jìn)的時(shí)辰，我再來續(xù)寫。

萬萬記得，不必要?dú)⑸?！不必要邪淫！不必要打胎！不必要不孝違逆！

1、你們一邊放生，他人一邊捕殺，有什么意思？

答：天地萬物皆相對(duì)存在，有善必有惡，有忠必有奸，放生有放生的善報(bào)，捕殺有捕殺的惡果，我們放生的人作自身的好事，人家捕殺制自身的罪惡！總不能覺得有惡人捕殺之罪惡，我們便摒棄了放生之善行吧！

2、很多人評(píng)論“放生便是放逝世”，這有什么意義？

答：（一）殞命只是此中的少數(shù)，絕大部分的放生物命均得以重拾性命，回歸自然。若非放生，百分之百的物命均將蒙受宰殺，總不能由于少數(shù)物命殞命，而完整否認(rèn)放生的善舉吧！如斯豈不一朝被蛇咬，十年怕井繩，愚昧之至！

（兩）殞命的物類最少業(yè)流芳百世，死于大自然的度量中，還千萬倍強(qiáng)于被割被炸，顛末火燒水滾的嚴(yán)刑而死吧！

（三）關(guān)于放生存活的物命，我們滿心歡喜其重拾生氣希望，關(guān)于不幸殞命的物命，我們更寄與無限的祝愿！由于目前正在百年不遇的放生人緣中，曾經(jīng)皈依了空門，此生報(bào)盡，永不再墮入三惡道中，而且已親聞“南無阿彌陀佛”六字洪名，必成道種，早日牲口報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)世為人，早日念經(jīng)修行，云端梵學(xué)，早日成佛證果，早日再回娑婆度浩繁災(zāi)難眾生！

3、為何一想到要放生大概提到放生，方圓就有無數(shù)攔阻攻訐的聲音四起？

答：這個(gè)現(xiàn)象非常遍及，也是絕對(duì)幸免的，簡樸地說，這是由于我們業(yè)障極重繁重的來由。此生累世以來，我們?cè)缫逊e結(jié)了無數(shù)的血債累累，我們生活方圓中，無數(shù)的冤親借主早已兇相畢露，伺機(jī)報(bào)復(fù)。假如我們力行放生，救活了無數(shù)眾生的人命，業(yè)障消得愈多，冤親借主便愈沒有機(jī)會(huì)來報(bào)仇了，是以魔王邪眾便無所不用其極，混淆黑白，混淆黑白，增加無明，行使我們方圓的統(tǒng)統(tǒng)來攔阻我們放生。

與此同時(shí)這也是物命業(yè)障極重繁重的原因，由于這一些物命之前隨處跟人家結(jié)仇恨，隨處品評(píng)放生，阻攔人家放生，所制的罪業(yè)太深太重，所以一碰到善人想要救他們時(shí)，那些之前受害受難的冤親借主必將百加抨擊阻攔，這是種瓜得瓜，種豆得豆必定的事理。

4、放生的生物，有些都已損傷，放了還未必可活，何須鋪張款項(xiàng)？

答：任何一個(gè)性命的個(gè)別，均好生怕死，自有其求生的本能。您想想看，戰(zhàn)斗中受傷殘廢的人，是沒有是皆勤奮掙扎，百計(jì)千謀保全其人命，伙伴們還皆盡力挽救，毫無一絲棄舍之心。損傷的牲畜還是性命，放于田野自有其求生之道，若沒有幸殞命，還死于大自然中，遠(yuǎn)勝于被宰殺煎烤而死吧！再換一個(gè)角度想，假如您今天是受傷殘廢的物類，有些人想救您，但卻一旁有些人阻止說救還未必會(huì)活，您痛恨沒有痛恨？說這類話的人要謹(jǐn)慎，阻止人們放生就即是殺生，種瓜得瓜，種豆得豆是逃沒有掉的！

5、禽獸牲口萬萬千千，我們放生如何放得完？

答：天地之盛德曰生，如來之大道曰慈，上天皆好生而惡殺，吾人力行放生，長養(yǎng)慈祥，已合天心且諸佛歡欣。要知道救一物命，如救一佛子，好事已無量無邊，更何況救浩瀚物命！

至于萬萬異類牲口放之不盡，這是乏劫宿世以來的共業(yè)所形成，我們但盡本人的才能隨緣放生，忸捏本人劣為俗地凡夫，力有為逮，總不能因其太多而不解救物命于一萬吧！

6、把放生的錢拿去捐贈(zèng)賑災(zāi)，不管是對(duì)照事實(shí)嗎？

答：戒殺放生的居士們關(guān)于舉目無親、貧困磨難、饑迫冷凍之人亦當(dāng)發(fā)慈悲心隨分隨力予以救濟(jì)。但貧困困難溫飽雖令人同情，其性命不至于速逝世，而異類牲口若不立行救贖放生，則立地被宰殺熟烤，而斷命于人口腹當(dāng)中。一為際遇不幸，命猶可存，一為發(fā)引千鈞，命危夙夜遲早，孰極孰重，顯易見。

7、放生的工具有無限定？

答：沒有限定。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的如魚蝦、鱸鰻，土里鉆的如螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有性命的個(gè)別，都可以放生。

放生后正確完整的回向文

8、放生為何一定要授三皈依及念經(jīng)？

答：目前空谷足音，我們?nèi)‘愵惿谟芯壘绕湫悦?，但他們?nèi)詻]有可以離開循環(huán)業(yè)報(bào)。我們更當(dāng)發(fā)大慈悲心，為眾生授以三皈依，“皈依佛，沒有墮天堂。皈依法，沒有墮惡鬼。皈依僧，沒有墮牲口?！笔蛊浯松鷪?bào)盡，永沒有再淪入三惡道中，而且法師取全部居士為其誦念“南無阿彌陀佛”圣號(hào)，六字洪名早已盈盈灌入其八識(shí)田中，來生轉(zhuǎn)世為人，必能值遇佛法，念經(jīng)修行，往生西方西方凈國，永久離開六趣循環(huán)之苦，此乃放生中之大放生！

9、我想發(fā)心放生，該當(dāng)如何做？

答：放生大家可干，隨地隨時(shí)，錢多錢少，只要瞥見物命求助緊急受困，正在危正在旦夕之際發(fā)慈悲心出錢出力予以救贖，帶到適度所在為其皈依念經(jīng)并予以開釋，使其重拾生氣希望，就是放生。

別的放生是門學(xué)問，需要注重的處所良多，初發(fā)心的居士可拜托有經(jīng)歷牢靠的放生整體代放，并列入其放生流動(dòng)，從中討教有經(jīng)歷的先輩們，漸漸地本身即可隨緣隨力放生，并且為方圓發(fā)起此一難過的殊勝秘訣。

10、放生應(yīng)有的正確態(tài)度是什么？

（一）放生是拯救的行動(dòng)，要仔細(xì)殷勤，到處為眾生著想，保證堂堂正正才能夠。

鄭州周邊適合放生的地方

（兩）不可以妄想一時(shí)輕易或自制，先去預(yù)定，導(dǎo)致商家乘隙捕抓兜銷。

（三）不可以固定工夫地址采買及放生，以防止有心人乘機(jī)斂財(cái)捕獵，害及物命。

（四）隨緣買物放生，沒有拘幾，十元沒有嫌少，萬萬沒有嫌多，物命一條沒有算少，物命萬千沒有算多，只要慈悲喜舍，心誠為要。乃至沒錢還能夠著力，隨喜放生，驚嘆放生，還是公垂竹帛。

（五）放生所在宜挑選人煙稀少，地廣水深，合適物類生計(jì)之環(huán)境為標(biāo)準(zhǔn)。

（六）放生典禮宜簡樸盛大，放生歷程宜敏捷確切，萬萬不成因人為因素遷延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。

11、有些人說“茹素便是最完全的放生”，既然茹素就已足夠了，何須還要放生？

答：這是一個(gè)荒誕不經(jīng)的看法，有這類設(shè)法主意的人良多，一定要從速矯證過來，不然萬萬千千的人大概是以邪知謬種流傳，永久不去放生了，萬萬千千的物命更將是以魔見喪生了放生受救的時(shí)機(jī)。