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五、生西

湖南張居士，舊業(yè)屠，每早宰豬，聽鄰寺曉鐘聲為準(zhǔn)。一日忽無聲。張問之，僧云：夜夢(mèng)十一人乞命，謂沒有鳴鐘可免還。張念所欲宰之豬，適有十一子。遂乃感悟。棄屠業(yè)，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往來事。預(yù)報(bào)命末之日，危坐而逝。經(jīng)謂上品往生，須慈心沒有殺，張居士因戒殺而得往生西方，決無疑矣。

我們放生后要防止計(jì)算長處，這猶如和佛菩薩經(jīng)商。沒有要生嗔心，破損好事。佛法沒有是建出什么新東西來，反而是放下貪嗔癡，放一分才代表工夫進(jìn)一分。佛經(jīng)上經(jīng)常說：沒有喝酒沒有吃肉的好事，要凌駕用滿三千蕓蕓眾生七寶布施的好事，什么原理呢？是說您建福建得很大，沒有如您能放下一分半分。能放才氣出三界往生西方凈土呀。一分沒有放，心中總會(huì)有所求，您建得再多還皆轉(zhuǎn)成人間有漏福分了。您放生公垂竹帛無邊，可是您放后能沒有計(jì)算，您僅僅為植物離苦得樂，為放出清靜心，放掉貪嗔癡，為同生西方凈土，這才值得贊嘆。

留意：最好是放到干凈優(yōu)勝的自然生態(tài)之地，到放生地后持誦；

南無盡虛空遍法界十方三世統(tǒng)統(tǒng)三寶（三遍）

1、皈依：諸佛子！汝等沒有聞三寶，沒有知道皈依，所以循環(huán)三有，墮畜生身。

我今為汝，授予三皈依法。汝今傾聽！諸佛子等。（一遍）皈依佛，皈依佛兩足尊，自皈依佛沒有墮天堂。

皈依法，皈依法離欲尊，自皈依法沒有墮餓鬼。皈依僧，皈依僧眾中尊，自皈依僧沒有墮旁生。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍）

2、發(fā)四無量心：諸佛子！再為汝等稱四弘誓愿，

令汝得聞，依法發(fā)愿，依愿修行，汝今傾聽。（一遍）眾生無邊誓愿度，苦惱無盡誓愿斷。

秘訣無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。（三遍）

3、反悔：現(xiàn)前諸眾生，念汝多生業(yè)重，墮正在牲口，至今為汝等，

對(duì)三寶前發(fā)露罪愆，汝當(dāng)至誠隨我后悔。（一遍）往昔所制諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡。

由身語意之所生，統(tǒng)統(tǒng)罪障皆后悔。（三遍）

兔子放生到公園能活不

4、往生咒：南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他

阿彌利皆婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆毗迦蘭帝阿彌利哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶（七遍）

5、念誦佛號(hào)：可念“謝天謝地”不計(jì)遍數(shù)。

6、回向文（一遍）：放生好事殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉淪諸眾生，速往無量光佛剎。

南無十方三世統(tǒng)統(tǒng)佛統(tǒng)統(tǒng)菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜！

不管在家出家兩眾，皆可為統(tǒng)統(tǒng)植物作三皈依或四皈依，這是臨時(shí)的結(jié)緣皈依；如同先向黌舍預(yù)留學(xué)籍，時(shí)節(jié)機(jī)遇一到，方再打點(diǎn)正式入學(xué)注冊(cè)手續(xù)。由于不管是每只植物皆能在放生當(dāng)下聽懂皈依的意義。若聽不懂，就不管是自誓皈依及不可以獲得皈依的戒體；而皈依典禮自然要現(xiàn)僧相的正式僧寶來主持，那就名實(shí)相符、理直氣壯了。

放生之時(shí)，為統(tǒng)統(tǒng)被放植物朗聲念誦皈依文，就算牠們聽不明白，只要念誦聲音流過其耳，因有佛法僧三寶名字的威力，所謂：「一進(jìn)耳根，永成道種?！谷缭S干的話，已為聽到念誦聲音的植物種下明天將來修行成佛擺脫之因；更可藉聽聞念誦皈依文聲音的威神力，使?fàn)瓊兿鳒p循環(huán)干植物次數(shù)及身上所受的痛苦。

所以放生時(shí)為植物念誦皈依文，廣結(jié)善緣無邊，就算默念也好，三寶的無形無相的加持力，非凡夫可知及算計(jì)器度，這是建行人利他自利之一法。