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《禪》

《不肯去觀音》

唐代梅岑山秘瓷藝人余秀峰為體弱多病的光王李益燒了一尊保護觀音像，供奉在五臺山。當寶象被制造出來時，他發(fā)現(xiàn)了一個女嬰，于是他收養(yǎng)了她，并給她取名為蓮妹。人們說一個女嬰帶著觀音像來是天意，是觀音的人間顯靈。20年過去了，蓮妹長成了一個可愛的女孩，善良，富有同情心，因為她的養(yǎng)父告訴她，所有的路人都有可能是她的親生父母。也有人說蓮妹善良的性格和觀音菩薩一樣充滿慈悲。

慧萼頓悟，明白觀音曾指示他，帶回日本的不應(yīng)只是密密麻麻的觀音瓷像，而應(yīng)是觀音菩薩的慈悲靈。只有這樣的日本才能和平。于是他毅然決定將這尊秘瓷觀音像獻給梅岑山。

從此，普陀山開山，逐漸成為舉世聞名的觀音道場。

《大唐玄奘》

在唐太宗貞觀年間的全盛時期，一個小和尚，為了求得一個解，歷盡艱險，到達了萬里之外的天竺，以求得真經(jīng)。19年后，我?guī)е?00部佛經(jīng)和文獻回到唐朝，弘揚了大乘佛教和菩薩精神，大有作為。他就是唐三藏的玄奘法師，中國歷史上最偉大的僧人、翻譯家、探險家，世界杰出的文化使者、和平使者。他的精神和他所倡導(dǎo)的佛教哲學是中國文化的精髓。

《一輪明月》

講述了大師弘毅一生的傳奇經(jīng)歷?！?55-79000》是一部具有崇高愛國愛民情懷的故事片，它沿著20世紀初文化名人、佛教高僧李叔同的道路，反映了一代佛教高僧崇尚佛法、鉆研戒律、勤于復(fù)興法門的偉大精神。從弘毅大師的偉大精神中，我們可以觀察到對人生的思考，從弘毅大師的人格力量中，我們可以看到社會的自我價值.應(yīng)該說，電影對于主題的探索和社會的現(xiàn)實意義都是很有價值的。

《一輪明月》

日本戰(zhàn)敗后，陸軍護士大島和子留下遺腹子，在逃離中國時被日軍作為行李扔進草叢。

當楊嬌阿姨從外村回來時，她猶豫了一次又一次，但她還是很好心地把日本嬰兒帶回家。康森叔叔在與日本人的戰(zhàn)爭中受傷，反對收養(yǎng)。啞巴兒子葫蘆也不喜歡。迫于無奈，阿姨讓女兒秀秀把孩子放在路口。但是中午的時候，秀秀流著淚把孩子抱了回來。她愛上了這個孩子。從此，這個名叫“狗娃”的孩子成了楊嬌阿姨的孫子。

狗娃一天天長大，聰明又體貼。葫蘆其實挺喜歡他的。葫蘆和村里人出山修鐵路前，狗娃當面叫他爹。在一次事故中，狗娃遇難，再也沒有見到父親回來。秀秀阿姨出城到葫蘆被殺的地方，含淚把狗娃娃送給無兒無女的小販牛金川。后來，楊嬌阿姨知道小狗崽在牛家饑寒交迫，就把小狗崽帶回了家。

阿姨老了。秀秀為了補貼家用，結(jié)婚換來了彩禮。楊嬌阿姨不得不把這個狗娃娃送給梁青寺廟的住持。

二十年后，一個來自中國的佛教代表團訪問了日本。明鏡大師的生平事跡引起了大島和子的注意。一條絲帶，將分離30年的骨肉捆綁在一起。明鏡生平第一次親切地叫了一聲“媽媽”。然而，他乘飛機回到了他的家鄉(xiāng)中國，梁青寺的鐘聲已經(jīng)成為他生活中不可或缺的一部分。

《清涼寺的鐘聲》

講述了道元師從中國高僧學習“禪心”，回國后創(chuàng)辦“曹洞宗”的故事。當時動蕩的鐮倉時代，武士爭霸，動蕩的社會局勢讓人望而卻步，毫不掩飾個人欲望。佛教也是教派紛爭不斷的教派，也用武力壓倒其他派別，企圖擴大自己的勢力。在京都發(fā)展起來的曹洞宗，是被其他很多門派逼的。寺廟被燒，連道元本人也多次受到生命威脅。就連在中國一起學禪的趙趙也是想殺道元的人之一。在動亂期間，道元遵循如來的教導(dǎo)，他一直在禪上打坐。漸漸地，人們看到了人心的力量，禪成為了壓抑的人心的依靠，大家的心都轉(zhuǎn)向了它。

《禪》

隋末，王的侄兒王仁澤在監(jiān)造河道工事時，殺死了揭竿而起反抗暴政的神腿張，卻使兒子跳入河中，逃出虎口。小老虎被少林寺僧人救下并考進寺廟后，為了給父親報仇，毅然出家。他的法定名字是“覺遠”。王仁澤的侍衛(wèi)貪圖牧羊女的美貌，見到她潔白無瑕，強行將她搶回大宅，酒后試圖施暴。碰巧獨自前來復(fù)仇的覺遠找到了她。在救白脫險的過程中，因武功太差被王仁澤刺傷，這促使他回到少林寺后更加努力地練習。覺遠救出李世民和被王仁澤追殺的少林寺后，覺遠的責任更重了。