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　　不一樣
　　布施包括財布施、法布施、無畏布施三大類。一、財布施：分外財與內(nèi)財。身外之物叫外財，衣服、財產(chǎn)、金銀珠寶、動產(chǎn)、不動產(chǎn)皆是外財。內(nèi)財是我們的身體。內(nèi)財布施有三種：（一）用我們的勞力替別人服務(wù)，這是以體力布施。（二）用我們的智慧替別人籌劃。（三）頭目腦髓，若別人有需要，菩薩也能布施。內(nèi)財與外財，菩薩絕不吝惜，非?？犊氖┥?。二、法布施：法是方法，包括世間法與出世間法。法布施是講教學(xué) - 很熱心認(rèn)真地教導(dǎo)人。法布施的范圍非常廣。例如：自己不懂地藏經(jīng)，請法師教我地藏經(jīng)，這是法布施。我會燒菜，你不會，我教你燒菜，也叫法布施。凡是我們自己會的，別人想學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)熱心幫助他，把他教會，不要吝嗇；不要怕別人學(xué)會之后比自己還強(qiáng)，自己就完了，其實不然，果報功德不可思議。三、無畏布施：“畏”是恐怖，身心不安，有恐懼害怕。能夠幫助他人離開一切恐怖，使他身心安穩(wěn)，這一類的布施，叫做無畏布施。

　　施食是佛教以特定的儀軌進(jìn)行給餓鬼道或地獄道眾生施食，免除痛苦的法事。起源是佛陀的弟子阿難在定中，忽見名‘面然’的鬼王，告訴阿難，三日后將墮鬼類，阿難問他免除的方法，鬼王說要以飲食遍施六道群靈，無量餓鬼才可。第二天早上，阿難求佛陀教他施食方法。佛陀便教阿難誦變食真言，令飲食變少成多，從七化七，乃至無量。又教阿難念誦甘露咒，水變甘露。這是佛陀在世時施食的開始。
佛教傳入中國，到梁武帝時，他夜夢高僧，勸他建水陸大齋，普濟(jì)六道。梁武帝依志公和尚意見，積覽佛經(jīng)，編成儀軌，以二咒為主，會集顯密文典，建壇超拔，這是中土施食的開始。

　　唐代金剛智和不空兩位密教僧人，亦以二咒為本，參增顯密諸文，集焰口儀軌，相傳至今，弘揚最廣，就是今天的焰口施食。

　　到了宋代，不動法師（或稱甘露法師）在四川省蒙山上，集《救拔焰口餓鬼經(jīng)》及秘密部的一種水施食法，并以二咒為主，集諸密部成文，稱《蒙山施食儀》?，F(xiàn)在法師依足儀軌舉行法事，稱為放大蒙山。

　　寺院道場每天晚課時，亦以蒙山施食儀為日誦常規(guī)，施食普濟(jì)幽魂，稱為放小蒙山，居士一人或多人都可如法施行?！?/p> 湛山精舍加拿大普陀山放生***達(dá)義大和尚率眾祈福

8月28日上午，加拿大普陀山迎來了近五百信眾。大家在4.9米高的南海觀音菩薩圣像前，舉行了一年一度的湛山精舍普陀山護(hù)生祈福***。

加拿大佛教會會長、湛山精舍住持達(dá)義大和尚為會場灑凈，拉開了放生***的序幕。在達(dá)義大和尚和眾法師的帶領(lǐng)下，大家誦經(jīng)祈福，懺悔業(yè)障，虔誠祈禱世界和平、人民安樂！希望通過這種方式讓更多的人關(guān)愛生命、善待動物，珍視環(huán)境。

在朗朗佛號聲中，300多只被放生的鴿子從各位功德主的手上飛歸山林。動物皆具靈性，有的飛到天空盤旋、有的飛上人們的肩旁遲遲不肯離去。以示對大家的感謝之意。

加拿大普陀山是擬建中的加國佛教四大名山之一，離首期工程的加拿大五臺山約20公里。整個道場占地200英畝﹐依山傍水﹐松柏參天﹐周圍湖泊環(huán)繞。湛山開山性空長老和達(dá)義大和尚將此處選定為加拿大觀音菩薩道場。2011年，中國普陀山得知這個消息后率先捐贈南海觀音菩薩的圣像渡海而來。中國普陀山佛教協(xié)會會長道慈大和尚、副會長惟航法師等10位高僧親臨加拿大五臺山共同主持觀音菩薩圣像開光大典。這尊鍍金觀音圣像完全按照中國普陀山觀音圣像按比例縮小制作。在2016年7月，性空長老和達(dá)義大和尚還率團(tuán)赴浙江普陀山迎請中國普陀山香火歸來加拿大供奉。

性空長老和達(dá)義大和尚都十分重視放生和素食功德，號召大家愛護(hù)動物，倡導(dǎo)素食。

達(dá)義大和尚開示說：“放生，只是一個象征性的儀式。希望通過這樣一個儀式，懺悔往昔罪愆，徹底凈化心靈。根本目的還在于培養(yǎng)大家的菩提心，學(xué)習(xí)菩薩的慈悲精神?！?/p>

放生***之后，與會信眾還前去參觀了建設(shè)中的五臺山大雄寶殿和700噸重的彌勒佛工程，工程人員介紹了功能設(shè)計和工程進(jìn)度。信眾聽了深受鼓舞，紛紛表示要為加國四大名山這一造福加拿大的偉大工程添磚加瓦。