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”我們生起惡念時，當(dāng)力持對治，不讓它輕易流露于言行，這樣煩惱就不會增上，惡心也不會轉(zhuǎn)為惡行。堅持如樹安住一段時間后，這類煩惱自然也就會消失。

因此，雖然在凡夫階段，這種煩惱心念有時無法壓制，但在它想流露于言表時，要堅決地制止住。一個有智慧的人，決不會讓內(nèi)心煩惱付諸實行。關(guān)于對治煩惱，大乘經(jīng)論中講了許多竅訣，比如生起貪心，以不凈觀去對治，在本論下面的靜慮品中講了很多;生起嗔心時，以大悲心對治，觀想一切眾生皆是自己無始以來的父母，觀想父母對自己的恩德;對治癡心，修觀緣起深義;還有慢心、嫉妒等，每一種煩惱都要觀它的過患，針對不同特點而有不同方便法?？傊瑹啦⒎遣荒苤品?，很多噶當(dāng)派的格西也是這么說過：“煩惱如果不去對治，它會相當(dāng)厲害，但是只要你去對治，它也很脆弱，沒有什么不可降伏的?！辈刈逵芯渌自挘骸坝拚卟徊熳韵嗬m(xù)，愈縱身心愈野蠻。”如果不察身心對治煩惱，最后越變越野蠻，更加低劣。那種放縱身心，不對治煩惱的人經(jīng)常想：“算了，算了，這個煩惱生起來了，沒辦法對治，讓它生吧，將我弄進地獄也管不了……”這種想法確實很愚笨，煩惱不去對治，最后的結(jié)果會使自己越來越悲慘。如果你不知對治方法，只要去依止善知識，生起正知正念，自然會通達“惑幻心莫懼”，徹斷一切煩惱。

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