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濟南允許放生的水域有哪些

人生難得幾回，何必窮追不舍，常言道：山高不算高，人心才算高，井水賣成錢，還嫌少點喂豬糟，人生在世莫強求，到老終時怨無聲，談泊名利逍遙過，輕松愉快度余生。錢財不是終追路，知足常樂面人生，窮追不舍不明智，無窮欲望毀一身。

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知足常樂欲望無窮

人生如夢一時多少豪杰，都在妄圖追求自己最想要的東西，一旦某個目標(biāo)實現(xiàn)后，就會馬上內(nèi)心生發(fā)出更高的目標(biāo)，然后一個更比一個高，直到自己把自己折磨到油盡燈枯為止，那又何必，為什么一點都不感知足，而一貫的追求?

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回首歷史，多少英雄豪杰、多少高官、多少有識之士、多少名人義士不都是因為自己的不知足，而窮追不舍，導(dǎo)致最后沒福享受，到死都沒有明白這個道理。如：清朝乾隆年間的一品宰相禮部侍郎和珅就是一個活生生的例子，論文他也是一個有學(xué)識的人，論智慧他并不比當(dāng)時清朝最清廉一品宰相劉墉的智慧差，那他為什么到死確沒能把為官期間的收刮良民的錢財帶不到墳?zāi)怪腥?，且自己離世之時都沒有明白其中道理，而劉墉就不一樣，雖然生前他沒有和珅的生活富裕，但他到死卻是兩袖清風(fēng)，流得為官一身的清廉稱號，流芳百世。和珅沒有流芳百世是因為他始終沒有感到知足，一貫的追求，而劉墉明白這一道理，感到給朝廷辦差，朝廷給予一定的俸祿已足亦，沒有無窮無盡的欲望追求。鑒于上例，本人有幾點建議：

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一是廉潔自律。常言道：十年栽杉，三十年管家。要想做成一件事，不是一朝一夕能做到的，在家庭要受父母的嚴(yán)格管教、在學(xué)校聽從老師的諄諄教誨、遵守學(xué)校的規(guī)章制度、在社會要遵守國家的法律法律和服從國家的有關(guān)政策，恪敬職守，從小做一個廉潔自律的合法公民。正所謂上梁不正下梁歪，在要求嚴(yán)格自己的同時，首先得先嚴(yán)格自己，以身作則，做到事必躬親。

二是勤儉節(jié)約

古人云：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。世間萬事萬物的產(chǎn)生和滅亡都存在一定的因果關(guān)系，有因必有果，有果必有因。如果從小不養(yǎng)成節(jié)約光榮，浪費可恥的良好習(xí)慣，就會變成一個徹頭徹尾的現(xiàn)實拜金主義者，就會對自己辛辛苦苦掙來的汗水錢任意揮霍，直到自己身無分文為止，走投無路，最后什么事都會干。有的人為了錢，會出賣自己的身子、到社會上坑蒙拐騙、吸毒、偷搶，把自己送進(jìn)監(jiān)獄，淪為社會人渣。

三是談泊名利

常言道：不以物喜，不以己悲。人生如夢，錢財名利都是身外之物，不過都是過后云煙。得到時不要有什么好高興的，失去時也沒有什么好悲哀的。要順其自然、笑對人生、不要過度物質(zhì)的追求，以一顆淡泊以明智，寧靜以致高遠(yuǎn)之心面對生活。回顧歷史，多少人都是因為對物質(zhì)的過于追求、對名利的過于奢望，導(dǎo)致悔恨終生之時，時至晚也。

四是知足常樂

無論是窮是富、是順是逆，都應(yīng)該保持一種樂觀的生活態(tài)度。人自來到來到世間，每個人都有自己的命運，每個人都有自己的事業(yè)和生活，成敗與否不為重要，生活中的貧富差距是無法改變的，要做一個樂觀主義者，安于現(xiàn)狀，以不變應(yīng)萬變，踏踏實實過自己的生活，走自己的路讓別人說去吧。生活的高低只是人生短暫幾十年，沒有什么好羨慕和追求的。

人生在世莫強求，到老終時怨無聲，談泊名利逍遙過，輕松愉快度余生。錢財不是終追路，知足常樂面人生，窮追不舍不明智，無窮欲望毀一身。

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