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福州放生聯(lián)盟,草龜可以放河里放生嗎
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殺生不孝損福報,惡人惡報自作孽不可活bnW佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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北京放生烏龜最好的地方

春節(jié)期間親友相聚,談些家長里短,聽到一個惡人惡報的故事,我把他寫出來,也是給我們大家提個醒,別做惡事。bnW佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

  這個人姓張,五十多歲,長得魁梧健壯,烙腮胡子,一身力氣很威猛。殺生為業(yè),殺狗宰羊,開個肉湯館,喪生在他手下的生命不知有多少。宰殺生靈時,手法極其殘忍,活狗活羊綁住四蹄,用鐵鉤子鉤進(jìn)下巴,掛上架子就活扒皮,慘叫聲不忍聽聞,皮扒完了,生靈還在慘叫,受的罪不敢直視。bnW佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

  老張的父母還健在,都八十多歲了,按說是多么幸福的事。老人一生養(yǎng)育了四個女兒都出嫁在外村,老小是一個兒子,就是老張,從小備受疼愛,老張早忘了父母的養(yǎng)育之恩,對年邁的父母不管不問。父母生活在老宅子里,對老張沒什么妨礙,老張還是嫌棄父母不早死。要過年了,父母又要長一歲了,還沒有死的跡象,老張著急了。今年大年三十,貼春聯(lián)時,老張把祭奠死人用的燒紙貼在了老人的門框上,以此詛咒父母早死。我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗死了人辦喪事時才貼燒紙,不贍養(yǎng)父母已經(jīng)可惡,還這樣在精神上虐待父母,風(fēng)燭殘年渴望兒女溫暖的父母心中是什么滋味,這還有人性嗎?bnW佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

人為什么要放生的原因

  還有更絕的。過新年,我們這里家家戶戶貼灶王爺像,紙香飯菜供養(yǎng)灶王爺,上天言好事下地保平安,以祈求灶王爺新一年保佑家人平安健康。老張也供養(yǎng)灶王爺,他虔誠的跪在灶王爺像前,祈求灶王爺教他父母早一點死,好叫他省的看著心煩。不作死就不會死,他冥冥之中為自己祈求早找閻王爺報到。bnW佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

  大年初九晚上,村里一個人走路,被什么東西絆倒了,仔細(xì)一看是一人,趕緊咋呼人幫忙扶起來,大家拿手燈一照,是老張,早沒有氣了。他家人說,吃過晚飯,老張說出去溜達(dá)溜達(dá),沒有任何不好的癥狀,好端端的一個人,怎么說死就死了呢。一時間村民們議論紛紛,老張的死給村民們上了一堂現(xiàn)身說法的因果課,這個人是得了報應(yīng),教閻王老爺招去了。bnW佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

  殺生不孝本來就是很損福報的事,生命中有多少福報經(jīng)得起這么折騰?更可況此人沒有人性如此殘忍,人神共憤,自作孽不可活。愿大家以此為戒,戒殺吃素,放生布施,孝敬父母,積累福報,平安幸福。南無阿彌陀佛。bnW佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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青島適合放生地點 達(dá)真堪布:應(yīng)該給乞丐施舍嗎?導(dǎo)讀:達(dá)真堪布:應(yīng)該給乞丐施舍嗎?馬路上或地鐵里總有很多乞討的人,該不該給他們錢?如果是騙子怎么辦?上師達(dá)真堪布解答:既然他淪落為乞丐,就有他的困難。我們即使不布施給他,也不能討厭他,更不能罵...達(dá)真堪布:應(yīng)該給乞丐施舍嗎?

馬路上或地鐵里總有很多乞討的人,該不該給他們錢?如果是騙子怎么辦?

上師達(dá)真堪布解答:既然他淪落為乞丐,就有他的困難。我們即使不布施給他,也不能討厭他,更不能罵他,否則就和他結(jié)惡緣了。他向你乞討的時候,你若給他一塊錢,他就會很非常滿足、歡喜。這是多好的結(jié)善緣的機會啊!

任何一個眾生需要我們幫助和施舍的時候,我們都能以正確、清凈的心態(tài)去做,那就是布施。若只幫助貧困的人,不幫助有錢有勢的人;只幫助善良的人,不幫助兇惡的人;只幫助好人,不幫助壞人。這都是分別,沒有平等地對待一切眾生。眾生最可憐的地方不是沒吃沒穿,而是愚癡顛倒,煩惱痛苦。所有的眾生都一樣,都在感受這樣的痛苦。在這樣的見解中,我們?nèi)椭?,去愛護(hù),去施舍,這才是平等心。

武漢歸元寺放生池當(dāng)我們在街上遇到乞丐時,應(yīng)該思維:他是眾生,因為他愚癡顛倒,前世造業(yè)了,才會承受這樣的果報,所以現(xiàn)在需要我的幫助,我應(yīng)該去幫助他。這種發(fā)心才是正確的。這樣平等地對待眾生,才能對治我們的妄想、分別、執(zhí)著。
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