至于放生這件事,依照目前現(xiàn)代的環(huán)保觀念,以及當(dāng)今臺(tái)灣放生的事實(shí)情況看來(lái),是有修改作法的必要;因?yàn)榉派鶗?huì)改變生態(tài)的平衡,造成無(wú)法想象的后果。例如,有人在臺(tái)灣放生福壽螺、鱷魚(yú),乃至食人魚(yú),這都曾經(jīng)造成很嚴(yán)重的問(wèn)題。即使所放生的是原生物種,因?yàn)檫x擇的場(chǎng)所不對(duì),也有可能造成區(qū)域生態(tài)環(huán)境的不平衡。有心放生的人,可以從肉食改為素食,因?yàn)椴皇潮娚猓瑢?shí)質(zhì)上即是放生;若大家都不食肉,就不會(huì)有大量的家禽、家畜死于非命,也不會(huì)有濫捕野生動(dòng)物的事。大家也可以支持政府或環(huán)保團(tuán)體保護(hù)生態(tài)環(huán)境的計(jì)劃,保持山林原野的原貌,讓更多的野生動(dòng)物可以生存和棲息,這都是很好的放生,可以挽救許多生命,而且沒(méi)有不良的副作用。但是更上一層樓來(lái)說(shuō)放生,應(yīng)該是救護(hù)佛門四眾弟子免除大妄語(yǔ)業(yè),免除破法謗法的大惡業(yè),因此而免除淪入三惡道中受苦的果報(bào);乃至更進(jìn)一步,獲得三界來(lái)去自由的功德,以此功德用以世世利益眾生,是不是更好的放生?
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