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二　如何即幻離幻

于是普賢菩薩⒈在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：大悲世尊，愿為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生，修大乘者，聞此圓覺清凈境界，云何修行。

世尊！若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修于幻？

(普賢菩薩問：身心既如幻，能知亦是幻，將幻還除幻，何必要修幻？)

若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行？云何復(fù)說修行如幻？

(普賢菩薩問：身心是幻，幻滅盡時，何有身心？誰來修行？)

若諸眾生，本不修行，于生死中，常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫？

(普賢菩薩問：不修行的眾生，常在幻化生死，不識如幻境界，妄心怎得解脫？)

愿為末世一切眾生，作何方便漸次修習(xí)，令諸眾生永離諸幻？

(普賢菩薩請問修行離幻的方便法門。)

作是語已，五體投地，如是三請，終而復(fù)始。

爾時世尊告普賢菩薩言：善哉善哉，善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，修習(xí)菩薩如幻三昧，方便漸次，令諸眾生得離諸幻，汝今諦聽，當(dāng)為汝說。

［注解］

⒈　普賢菩薩　體性周遍曰普，隨緣成德曰賢。是普行妙德的化身。

觀輝獻(xiàn)上戲說如幻三昧一首

甚深三昧，更有玄妙，自心不動，忽然幻生。山河大地，天上宮闕，蓬萊仙境，莊嚴(yán)佛土，一一顯現(xiàn)，歷歷分明。行者是時，置身其中，十方諸佛，手灌其頂。眼前境象，盡皆如幻，是善境界，勿作圣證。

魔王波旬，面目善變?；蜃鞯坩?，以榮華誘?；蜃髅琅?，以欲勾牽?；蜃児碜?，鉤汝魂魄?；颥F(xiàn)羅剎，吸人精血。貪魔淫魔，鬼卒羅剎，魑魅魍魎，妖精鬼怪，皆從心生，實為心魔。知其是妄，自心不動，一切魔事，即時消歇，當(dāng)下見性，魔變成佛。

若入極靜，心中安祥，忽然眼前，海闊天高。身披彩霞，遨游太空，諸天佛剎，盡在心中?；蛞娔δ幔髁翆氈?，孔雀文彩，燦爛輝煌。大日當(dāng)空，光芒耀目，此情此景，樂也融融。如幻境界，不可思議，仍非圣證，切莫貪戀。

起幻觀幻，即幻離幻，阿鞞跋致，永不退轉(zhuǎn)。往生東方，阿閦佛國，乃得覲見，不動如來。不生不滅，永斷煩惱，一生補處，自由自在。往生西方，彌陀凈土，極樂世界，即是天堂。若東若西，本來無二。不動如來，無量壽佛，俱自心作，俱自心是。若從他求，如覓兔角。

如來非幻，亦非異幻。如幻三昧，幻象萬千。攀緣幻境，即成心障，離幻不動，便見如來。

時,普賢菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。

善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心⒈。猶如空華，從空而有?；萌A雖滅，空性不壞⒉。眾生幻心，還依幻滅。諸幻盡滅，覺心不動⒊。依幻說覺，亦名為幻。若說有覺，猶未離幻。說無覺者，亦復(fù)如是。是故幻滅，名為不動。

［注解］

⒈　皆生如來圓覺妙心　有漏法皆從性凈真心而生。如來離相，才能圓證。非空非有，染而不染，說是圓覺妙心。

⒉　幻華雖滅空性不壞　人們的幻心，即人們的妄想心。此句比喻，妄想心隨幻相的生滅而生滅。人們的圓覺之性，像虛空一樣，不會因幻相的生滅而被破壞。

⒊　覺心不動　圓覺之性不動。

善男子，一切菩薩，及末世眾生，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離一切幻化虛妄境界，由堅執(zhí)持遠(yuǎn)離心故，心如幻者，亦復(fù)遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離為幻，亦復(fù)遠(yuǎn)離⒈，得無所離，即除諸幻，譬如鉆火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復(fù)如是，諸幻雖盡，不入斷滅⒉。

［注解］

⒈　遠(yuǎn)離為幻亦復(fù)遠(yuǎn)離　應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離一切如幻的虛妄境界，堅持遠(yuǎn)離自己的幻心，想著“我要遠(yuǎn)離”，這個“我要遠(yuǎn)離”的想法也是幻心。還要遠(yuǎn)離這個幻心?！耙h(yuǎn)離這個幻心”仍是幻，還要遠(yuǎn)離。遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離復(fù)遠(yuǎn)離，直到無所離，才能滅盡一切幻。

⒉　諸幻雖盡不入斷滅　一切幻滅盡，并不是沒有幻相再生。實質(zhì)上，是像鉆木取火一樣，以木鉆木。即是在面對幻相之中，即幻離幻?；孟嗳栽冢眯牟簧?。外道不懂此中奧秘，以為六識泯滅以后，什么都沒有了，這是外道的斷滅論。

善男子，知幻即離，不作方便。離幻即覺，亦無漸次。一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。

(世尊結(jié)答：面對如幻境界，沒有什么方便法門，也沒有什么漸次可言。只有“知幻即離，離幻即覺”八個字。這就是世尊送給修禪者的金玉良言。)

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爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

普賢汝當(dāng)知，

一切諸眾生，無始幻無明，

皆從諸如來，圓覺心建立。

猶如虛空華，依空而有相。

空華若復(fù)滅，虛空本不動。

幻從諸覺生，幻滅覺圓滿，

覺心不動故。

若彼諸菩薩，及末世眾生。

常應(yīng)遠(yuǎn)離幻，諸幻悉皆離。

如木中生火，木盡火還滅。

覺則無漸次，方便亦如是。

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