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放生烏龜念什么中國宗教學會理事、積慶寺光亮禪師意譯dZ9
（六十）堅誓師子品第五十四(丹本為六十一)某一年，佛陀帶領眾弟子來到摩揭陀國的王舍城，居住在耆阇崛山中為眾人宣講佛法。當時國王以及大臣還有民眾前來聽法，更有諸天王帶領天子們前來供養(yǎng)佛僧，天花紛紛墜落，場面十分莊嚴。有一比丘，名叫提婆達多，是佛陀的堂弟，其跟隨佛陀出家修行一十二年沒有獲得果報，不由得對佛法產(chǎn)生了懷疑。另外，他看到佛陀以及眾僧接受民眾供養(yǎng)，便產(chǎn)生了極大的貪欲，心道：“如果我想辦法成為法王，這些供養(yǎng)豈不都屬于我的？當今之計，我當設法除去瞿曇沙門！”于是，他心懷惡念，使出各種手段來加害佛陀，為自己成為法王鋪平道路。不過每一次他都沒有實現(xiàn)目的，便將目光轉(zhuǎn)移到了當時王舍城國王頻婆沙羅的身上，他暗想：“我要想成為法王，必須征得頻婆沙羅的支持！”于是，他想盡辦法來獲得頻婆沙羅的好感，可是頻婆沙羅是佛陀的敬信者，一下子看穿了提婆達多的心思，對他百般斥責。這樣一來，提婆達多便進一步思考：頻婆沙羅老眼昏花，竟然相信瞿曇沙門。既然如此，我只能走一步險棋說服阿阇世奪取王位，從而獲得他的支持，讓我成為法王！這一天，提婆達多來到了阿阇世的太子宮中，對他說道：“殿下，您看著偌大的摩揭陀國都在您的父王掌控之下，難道您就不想快些成為國王治理這大好山河？屆時，你統(tǒng)領新國家，我則成為別人嘴里的世尊。那樣一來，我與你豈不是快哉！”阿阇世說道：“我到是想當國王，可是我想不出什么好辦法，讓我的父王自動退位。再說了，即使我父王退位了，把國王的寶座讓給了我，他還是會在一旁看著我的，我又怎能放手去開拓霸業(yè)呢？”提婆達多聽了他的話哈哈大笑，半天之后說道：“太子殿下，要想成大事豈能拘于小節(jié)？自古以來，很多君王都有殺父弒母的行為，為此，大臣們對他們又驚又怕，對他們的命令無不聽從！”阿阇世聽了心里咯噔一下，急忙說道：“尊者的意思想讓我殺父？實在不可，他畢竟是生我養(yǎng)我的父親，虎毒喪且不食子，更何況我堂堂一個太子！？”提婆達多聽了再次狂笑，然后說道：“你念及親情，可他不一定。等到他命終的時候，把王位讓給你的兄弟，屆時你身處何地？”阿阇世聽了頓時無語，他徘徊于堂上，半天之后長嘆一聲說道：“尊者，你且退去，容我思量思量！”見阿阇世還在猶豫當中，提婆達多立刻說道：“據(jù)我所知，頻婆沙羅王已經(jīng)準備將王位傳給別的王子，如果你此時動手還有勝利的把握，如果晚了……”說到這里提婆達多搖搖頭一攤手，“我想你是一個聰明人，無需我來多說什么！”說完便起身離去?？粗谋秤?，阿阇世覺得他的話還真的很對，便趕上去對提婆達多說道：“依你看，我該具體怎么做呢？”提婆達多說道：“既然你這么相信我，我就給你出一個主意，你照著去做，定然讓你達成美夢！”阿阇世說道：“尊者，只要能讓我當上國王，我就讓你成為法王！”提婆達多聽了心生狂喜，立刻趴在阿阇世耳邊如此這般說了幾句。阿阇世連連點頭，說道：“此主意不錯，等我登基之后，我一定重重報答你，法王之位非你莫屬！”提婆達多聽后，顏面笑開了花，起身告辭，離開了阿阇世的住處，回到住處靜等好消息去了。阿阇世按照提婆達多的方法，把自己父親頻婆沙羅王囚禁起來，對外聲稱父王重病纏身，由他自己代理監(jiān)國。朝堂上的大臣早知道提婆達多和他暗中往來，聽了他這話便知頻婆沙羅王兇多吉少，于是便上前說道：“殿下，陛下一直以來身體安康，怎么會突然患病，還容我等前去探望！”阿阇世聽了立刻呵斥道：“你們這班大臣，難道對我的話還懷疑不成？你們到底懷疑什么？說！”大臣們聽了立刻垂首不語，場面頓時變得異常尷尬起來。阿阇世見大臣對自己非常忌憚，便加快了計劃，最后殺死了頻婆沙羅王，對外稱他暴病而亡。之后，他對內(nèi)利用強硬手腕嚇退諸等王子，對外買通堂中大部分大臣擁護自己，如此內(nèi)外結(jié)合使得他成為了摩揭陀國的新王。阿阇世雖然當上了國王，但是卻得不到民心。因為他聯(lián)合提婆達多害死頻婆沙羅王的事情最終還是敗露了。提婆達多的所作所為，使得民眾對所有比丘都懷有惡見，就算在路上遇到比丘也不會合掌問禮。比丘們在摩揭陀國幾乎達到了人人喊打的地步。這一天，眾比丘都進城次第行乞，人們看見他們都很憤怒。有人上前說道：“你們這些光頭，表面慈悲善良，私下卻是兇惡至極，伙同阿阇世殺死老國王，讓國家處于動蕩之間！我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)你們？”說完紛紛皺眉離去，仿佛遇到了最惡心的東西，誰也不肯布施食物。更有甚者見了比丘們便奪路而逃，仿佛遇諸比丘都是窮兇極惡的夜叉一般。眾比丘在城里次第行乞很長時間，也沒得到任何布施，都托著空缽回到了山中的住所。佛陀看他們空缽而回，便和聲問道：“諸比丘，你們前去城中行乞，為什么都空缽而回？”比丘們聽了佛陀的問話，立刻紛紛跪倒施禮，然后合掌說道：“提婆達多惡事做盡了，不僅敗壞了佛家的名聲，連帶我們都要受到牽連。今日我們?nèi)コ侵谢?，百姓見到我們比丘都置之不理，也不施舍一些食物，以至于我們眾人空手而還?！狈鹜诱f道：“百姓看見身著法衣的比丘，就起了惡心，這是要受到惡報的。如果他們對過去的辟支佛、阿羅漢佛，對未來的辟支佛、阿羅漢佛，對現(xiàn)在的辟支佛、阿羅漢佛，也都心生厭惡之心，那他們就會遭受無量的惡報。身上的法衣，是一種標致。如果有眾生看破紅塵，削發(fā)后穿上法衣成為比丘，那么我們當知道他經(jīng)過日積月累的修行，一定會脫離苦海獲得盡漏，然后再去救護廣大眾生；如果有人對身著法衣的比丘，能夠發(fā)出善心，以禮相待，累積善緣，那么他就會獲得無量的福報?！弊鹫甙㈦y聽了佛陀這話，立刻跪倒在地：“世尊能否舉出例證，讓我等能充分領略您的法語呢？”“這個問題問得很好，你這是為了讓大眾對佛法產(chǎn)生敬信而問出這個問題。那么就以我的前生為例，讓大家充分理解我說的法語！”佛陀對阿難說道：“在很久以前的很多世，我對身穿法衣的出家人心生敬佩之意。所以，我才能夠修成佛。”阿難對佛陀說道：“世尊，過去世中，您是怎樣禮敬身穿法衣的人呢？請您為我們開解?！狈鹜诱f道：“你們要想知道此事的緣由，就要仔細地聽我講來?！北姳惹鹫f道：“我定會認真聆聽的?！狈鹜蛹纯逃脽o量慈悲音宣講起來在很久很久以前無量阿僧祇劫中，閻浮提上有一個強大的國家，國王名字為提毗，他統(tǒng)領著八萬四千小國。小國王們對他俯首帖耳崇拜有加。當時，世間還沒有佛法，只有一位辟支佛住在山林間禪定修行，他經(jīng)常利用神足飛騰在空中，現(xiàn)出各種神變：有時虛立空中身體噴火冒水，有時從東邊踴出而在西邊消失，有時行走虛空猶如實地……如此諸般神通甚是奇異。辟支佛慈悲為懷，對身處苦痛中的眾生進行救護。他也經(jīng)常下山化緣，為眾生種植福田。因為辟支佛非常和藹，所以山中的野獸也都紛紛親近于他。當時，山中有一個名字叫做迦羅毗的獅子，他擁有黃金色的身體，光明閃耀所到之處光明一片。迦毗羅經(jīng)常聽聞辟支佛念經(jīng)，被其中的大善所感染，所以對袈裟具有別樣的尊重。迦毗羅心腸非常柔軟，它從來不加害其他動物，以野果和青草為食，過著清淡的日子。別的獅子見它如此，都紛紛嘲笑它并冷落它，說它是獅族中的另類?？墒清扰_樂此不疲，一直堅守自己的善念，每天都要前來和辟支佛討論經(jīng)文。有一天，一個樵夫進山打柴，看到了迦毗羅和辟支佛說話的情景，心中暗道：“奇哉怪也，獅子竟然口出人言，并且和這個出家人討論經(jīng)法！”回到家中以后，他便向他人講述自己的所見所聞。有一個獵師聽到了這話，不由得心生大喜，暗道：“這樣的獅子要是被我殺死，將它的皮毛送到宮中，國王陛下高興之下一定會重重賞我！嗯，傳聞中說那獅子和出家人討論法教，我何不趁機冒充出家人，在它放松警惕的時候痛下殺手？”說做就做，獵師立刻將自己的頭發(fā)剃掉，然后找來一個破舊的袈裟穿著身上，在里邊藏上弓箭便向山林走去。行走了幾天，他終于找到了傳說的地方，遠遠地看見一頭金光閃閃的獅子正在沉睡。“好威武的獅子??！”獵師心中贊嘆不已，須臾之間他看那獅子變成了一堆的金錢，“獅子啊你就是我的財源，你可千萬不要醒來！”他如此暗暗念叨，逐漸湊到了迦毗羅的身旁，幾乎聽得到它呼吸的聲音。獵師強忍恐懼和興奮之情，他掏出弓箭對準迦毗羅的心臟射出一箭。迦毗羅中箭疼醒，看到自己胸口的箭怒意頓生。嗷，它大叫一聲站了起來，可是看到的卻是一個出家人，它心中暗道：“眼前這人在世不久就會得到解脫，遠離厄運。為什么這樣說呢？因為辟支佛曾經(jīng)說過，袈裟是過去、現(xiàn)在、將來大德之士的標志，若果眾生加害穿袈裟的人，就會得到無量的惡報。我豈能傷害他，做下這樣無知的行為呢？”獅子想到此處，害人之意就已經(jīng)消失了。不過，狡猾的獵師為了萬無一失，將那利箭淬了毒藥，迦毗羅此時感覺頭昏腦脹一下子摔倒地上，它知道自己命不久矣，便開口唱道：“耶羅羅 ，婆奢沙，娑呵。”如此數(shù)遍，天地頓時發(fā)生了震動，天空萬里無云卻下起了瓢潑大雨來。獵師被這個變故嚇壞了，他聽不懂獅子的話，還以為它要咒殺自己，便立刻掏出刀子剝了它的皮毛?！捌嬖展忠玻蹅兊膶m殿怎么會突然震動？”天人們感受到天地震動，立刻彼此詢問，見沒有結(jié)果便用天眼觀察人間，只見那力量源泉來自于那死去的獅子，而那獵師正在窮兇極惡地宰殺獅子，雙手沾滿了鮮血?！鞍?，多么威武的獅子啊，它身體黃金色擁有光明，這是擁有菩薩行的獅子?。　薄斑@獵師竟然獵殺這樣偉大的獅子，定然會墮入地獄承受刑罰！”“如果菩薩獅子不死的話，它會度化多少眾生啊！”天人們?nèi)绱擞懻撈饋?，他們悲傷不已，須臾之間來到獅子尸骨之上灑落天花進行供養(yǎng)。獵師看到這樣的情景大惑不解，暗道：“這些人便是傳說的天人吧，他們用這些天花供養(yǎng)這頭獅子，說明它的皮毛異常珍貴，我現(xiàn)在就將皮毛送給國王陛下！”于是，他快速地抱著迦毗羅的皮毛回到了家中，處理之后拿到王宮獻給了提毗。提毗看到面前金光閃閃的皮毛，立刻問獵師道：“你是如何獲得這上好皮毛的？”獵師聽了頓時口若懸河，將殺害迦毗羅的經(jīng)過說了一番，最后說道：“陛下，您有所不知啊，我為了得到這張獅子皮，差一點搭上我的性命！”大國王提毗看著面前手舞足蹈的獵師，暗道：“他并非因為崇拜我或者敬重我而送來這金色獅子皮毛，他一定是為了得到金錢而來！”想到這里，他轉(zhuǎn)而想道：“經(jīng)書上有云，凡是呈現(xiàn)金色身相的禽獸，必是具有高尚大德的菩薩大士。如果我要是懸賞了獵師，就如同我伙同獵師一起殺害了菩薩大士？可是，我要是不懸賞于他，他已經(jīng)將皮毛放在我的面前，倒顯得我過分慳貪，我該怎么辦呢？”獵師見國王提毗一語不發(fā)，暗道：“難道國王要搶奪皮毛，然后將我驅(qū)逐宮外？”他想到這里心生恐懼，立刻跪倒哀求道：“大王，我家非常貧寒，為了一家老小的生活，我才冒死前去獵取這張獅子皮，還請大王憐憫我賞給我一些金錢便可！”國王提毗聽獵師說出此話心生憐憫，暗道：“他冒死得到此物，而且還毫無保留地把它獻給了我，為的就是救護一家老小，我給他少許金錢也是一種布施，希望菩薩大士有感饒恕我的罪過！”想到這里，他立刻讓宮人將少許黃金賜給獵師，然后問道：“這獅子死的時候可有什么祥瑞之照？”獵師說道：“獅子將死的時候，長了一首歌曲。獅子死后，晴朗的天空忽然下起了大雨，還有諸多天人降落天花，散在獅子的尸體上?！眹跆崤牶?，悲喜交加，喜的是終于遇到了書上說的菩薩，悲的是菩薩已經(jīng)死了。國王提毗又問道：“獅子唱歌的內(nèi)容是什么？”獵師答道：“耶羅羅 ，婆奢沙，娑呵。只唱了這幾句。”國王提毗問道：“你知道這歌詞的含義嗎？”獵師答道：“草民不知這其中的含義?！眹跆崤芟胫廓{子在臨死前唱歌的含義，自己又猜不到這其中的含義，很是惱火。于是，國王提毗就召集群臣前來商議此事，對眾臣說道：“你們可知道‘耶羅羅 ，婆奢沙，娑呵’這句話的含義？”眾位大臣都搖頭說道：“我等都參不透這其中的秘密?！币妵跆崤苁菒阑?，有一位大臣走上前說道：“大王，我聽說在山林的湖泊旁邊，住著一位仙人，名叫奢摩。此人十分聰慧，而且他還熟悉各種文字，我們不如向他請教此事?！眹跆崤f道：“既有此人，我應該快快請來?！庇谑牵瑖跆崤扇思纯糖叭フ埳菽?。奢摩得到邀請，就隨同使者一起來到宮中。國王提毗說道：“聽說你聰慧過人，還熟識各種文字。今日本王請你來，就是想問問你，‘耶羅羅 ，婆奢沙，娑呵’這句話的含義?！鄙菽φf道：“這句話很好理解。耶羅羅的意思就是，剃著光頭，穿著袈裟的人，能夠脫離生死疾病的困擾。婆奢沙的意思就是，剃著光頭，穿著袈裟的人，都是賢圣之相，接近涅槃。娑呵的意思就是，剃著光頭，穿著袈裟的人，都應該受到世人的敬仰?！眹跆崤牭缴菽Φ慕庹f，很是歡喜。他召集八萬四千小王聚在一起，用七寶做了高大的車，把獅子皮放在車上，所有人都燒香散花，以示對獅子菩薩的供養(yǎng)。然后，國王提毗又命人用黃金打造了上好的棺材，把獅子皮恭恭敬敬地放在里面。又為獅子建起了塔廟，好讓人們時時刻刻供養(yǎng)獅子。人們應為供養(yǎng)獅子的善心，命終后都升到了天上。佛陀講說完此事后，對阿難及眾人說道：“獅由于對穿袈裟的人發(fā)了善心，所以命終后，在十億萬劫中常成為轉(zhuǎn)輪圣王，滿足眾生，光積福業(yè)，最終修成佛。迦毗羅不是別人，就是今日的我，國王提毗因為供養(yǎng)獅子的緣故，在十萬億劫中，永遠成為最尊貴的天人。那時的仙人就是今日的舍利佛，獵師就是今日的提婆達多?！痹趫鏊腥寺牭椒鹜又v說的過去的因緣，都心懷歡喜，深深地感嘆道：“我等實在是愚蠢，不明事理，還生起了惡念之心，我們現(xiàn)在已經(jīng)知道錯了，請求世尊原諒我們?！狈鹜又辣娙艘呀?jīng)有悔過之心，就對眾人又講起了佛法。在場所有人得到佛陀的教化，都茅塞頓開，獲得了各種道果：有證得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果的，有發(fā)無上正真道意的。阿難與四眾聽到佛陀的宣講，都歡喜奉行。

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