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【惠州墮胎的人應(yīng)該怎么放生】「放生什么數(shù)量多」「還愿放生需要說什么」提供放生、全國代放生服務(wù)

善觀察者見于好色無有欲意多生厭惡

善觀察者。見于好色無有欲意多生厭惡。見好色時不起愛嗔。我昔曾聞。有一寺廟。多諸比丘中有法師。三明六通。言辭巧妙。具足辯才。知自他論善能問答。應(yīng)機說法悅適眾心。能然法燈照除愚冥。使城內(nèi)外所有人民于日日中皆來聽法。既聽受已。乃至少年皆不放逸。時彼城中有舊淫女。咸皆嘆息作如是言。我等今者無人往返受若斯苦。為當(dāng)久近彼淫女。女盛年端正聰慧非凡善知世論。女人所有六十四藝悉皆明達。見母憂慘。即問母言。今者何故憂苦乃爾。母告女言。今此城中一切人民悉樂聽法。更無往返至我邊者。資財空匱無由而得。我以此事是故愁耳。女聞是已自恃端正語其母言。我今自嚴(yán)往至彼會。能令彼會一切眾人悉隨我來。作是語已尋自沐浴眾香涂身。瓔珞上服首戴華鬘。足所著履眾寶莊校。右手執(zhí)杖行步妖嬰。逶迤弄姿種種莊嚴(yán)。如華樹行。猶如天人。將諸侍從。華鬘瓔珞嚴(yán)身上服亦皆殊妙。此諸從者?；驁?zhí)金瓶?；虺址魃取；蜃较慊āＪ绦l(wèi)彼女。將諸妓人而自圍繞。并語并笑?；蚺e右手指麾道徑。復(fù)有黃公耳插眾華。玄黃朱紫彩畫其身。歡笑戲謔種種巧嘲。亦復(fù)舉手指前指后。于其路中香氣四塞鼓樂弦歌。往至寺所處一空室。待眾集會說法時到。無數(shù)千人皆來聚集。爾時法師頭發(fā)極白秀眉覆目。善調(diào)諸根其心無畏。如師子王。即升高座。而說偈言 KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

2022年放生吉日查詢

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你對放生有怎樣的理解

　我觀淺智者　　莫由升此座 　怯弱如野干　　戰(zhàn)懼不自寧 　吾今升此座　　處眾無所畏 　喻如狩中王　　哮吼摧邪論　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

撈別人放生的魚能吃嗎

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爾時法師即為大眾次第說法。時彼淫女為欲擾動時眾心故。即于門中而現(xiàn)其身。其所將從散入人間。各指淫女語眾人言。此女端嚴(yán)姿容可愛。汝等且觀用聽法為。時彼諸人聞是語已。即便顧盻心意不安。爾時法師未解其意。怪其所以即問眾人。汝等何故視瞻改常心意錯亂。汝豈不知。死來迅速猶如奔馬。是故宜勤修諸善行。即說偈言 KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

　十力大法炬　　普照于世界 　慧明未潛隱　　宜速修善業(yè) 　堅意集善行　　晝夜勿懈倦 　一切智語燈　　不久當(dāng)隱沒 　若其隱沒后　　眾生盡黑闇 　雖有日光照　　猶名為大瞑 KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

爾時眾會聞是偈已。敬奉法教 意聽法。時彼淫女見眾人等 心斂意。復(fù)作姿態(tài)。眾會睹已。心還散亂。爾時法師復(fù)說偈言 KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

　彼女作姿態(tài)　　令會生渴愛 　為欲情所牽　　奪其專念心 　用敬吾教故　　遮制令還止 　如何彼妖[卄/(阿-可+辛)/女]　　惑亂眾人目 　譬如青蓮鬘　　漂鼓隨波動 　眾心亦如是　　熠耀不暫?！gC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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爾時眾人情既耽惑。觀此妙色失慚愧心。更相指示。而說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　斯女美姿容　　今來甚為吉 　如彼月初生　　墜落在于地 　容貌超時倫　　凈目極美妙 　將非藍婆女　　為帝釋所遣 　或是功德天　　然手不執(zhí)花　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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復(fù)有一人。而說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　咄哉此女人　　儀容甚奇妙 　目如青蓮花　　鼻傭眉如畫 　兩頰悉平滿　　丹唇齒齊密 　凝膚極軟懦　　莊麗甚殊特 　威相可悅樂　　煒耀如金山　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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時諸優(yōu)婆塞。愛其容貌。心意錯亂。時彼淫女左右侍從。見斯事已深自慶幸。叱叱而言。我等今者所作甚善。能使眾會注意乃爾。彼時法師怪諸四眾搔擾改常。以手搴眉顧瞻時會。見是淫女儀容端正。及其侍從皆悉莊嚴(yán)。淫女處中曒若明星。奪愚人心令失正念。時彼法師觀女人意為以何事而來此耶。即默入定知其邪惑不為聽法。然此法師雖斷嗔恚外現(xiàn)忿色。發(fā)聲高唱語淫女言。汝如蟻封而欲與彼須彌山王比其高下。豈可不聞。昔佛在世。第六天王不自量力。敢于佛所現(xiàn)作逼嬈。世尊神力乃以死尸而系其頸。慚恥無顏人天所笑。汝意便謂佛法教學(xué)以為滅耶。專精聲聞豈可無耶。諸勝丈夫都沒盡耶。汝若如是宜堅自持。時彼法師即以神通變此淫女。膚肉墮落唯有白骨。五內(nèi)諸藏悉皆露現(xiàn)。即于眾前喚此淫女。汝于向者興起惡心。敢與佛法而共諍競。時此淫女以此骨身在眾前立。爾時法師。即說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　汝向妙容色　　挺特眾所觀 　今膚肉盡變　　唯有空骸骨 　汝先悅素白　　今始見實相 　頂骨類白珂　　形色如藕根 　服匡骨[舀*頁][冗*頁]　　兩頰如深溝 　機關(guān)悉解落　　筋脈粗相綴 　在內(nèi)諸藏等　　懸空而露現(xiàn) 　其所將從者　　自見生厭惡 　況復(fù)余大眾　　而當(dāng)樂見之　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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爾時骨人為彼法師變其形已。身心俱困不能自申。即叉骨手歸向法師。爾時法師告骨人言。汝之容色瓔珞嚴(yán)身種種校飾。但惑凡夫。令其深著沒三有池。汝今若能除去姿態(tài)舍莊嚴(yán)具。吾當(dāng)示汝寂凈妙身。令汝得知不凈市肆。而此身者薄肉覆上穢惡充溢。外假脂粉以惑愚目。凡夫耽惑為欲所盲。故生染著。何有智者諦觀察已當(dāng)愛玩之。時諸會者睹斯事已咸生厭患。各相謂言。世尊所說信實不虛。一切諸法如幻如化如水聚沫如金涂錢。但誑惑人。向者女人所有美色容止可觀。于今忽然但見骨聚。儀容端正作諸姿態(tài)。狀若蠱道。如是之事今何所在KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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有一優(yōu)婆塞。以指支頰。諦觀此女。而說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　牟尼說眾生　　為欲愛所盲 　盲無慧目故　　不得趣涅槃 　譬如任婆葉　　蜜著蟲所唼 　為貪之所惑　　至死而不舍 　諸不放逸人　　諦實觀身相 　而不起欲覺　　喻如白鶴王 　常處于清池　　不樂于塳間　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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復(fù)有優(yōu)婆塞。而作是言。見此姿容便生欲想。觀彼白骨。即用除滅。而說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　觀彼骸骨聚　　能生人怖畏 　如似毗陀羅　　咒術(shù)之機關(guān) 　愚者謂之實　　便生樂著心 　如道深坑阱　　以草覆其上 　此身亦如是　　當(dāng)作如是觀 　諦實知是已　　誰當(dāng)起欲想　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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爾時惑著愚無智者聞是偈已。低頭避之。遂不喜聞。時彼女人自見其身為人所患。五體投地。即說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　我先愚無識　　不自量己力 　愿回聽法眾　　一切將歸家 　今始知釋子　　勢力甚奇特 　變我妙姿貌　　睹者生厭患 　我如嬰愚者　　所為極輕躁 　敢以牛跡水　　欲比于大海 　唯愿垂哀矜　　聽我歸誠懺　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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爾時大眾見彼女人諸骨相拄。猶如葦舍。甚生怪愕。彼骨聚中云何乃能作如是說。又見五藏悉皆露現(xiàn)。譬如屠架所懸五藏。蠢蠢蠕動。猶如狗肉。諸藏臭穢劇于廁溷。我等云何乃見此事。即說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　今觀女人身　　唯筋連枯骨 　但見空骨聚　　和合出言音 　女中有骨耶　　骨中有女耶 　譬如曠澤中　　蘆葦之叢林 　因風(fēng)共相鼓　　便出大音聲 　如斯因假法　　不見女自體 　若無自體者　　女相安所在 　遍推諸法中　　昔來未曾有 　我諦觀身相　　去來及進止 　屈申與俯仰　　顧視并語言 　諸節(jié)相支拄　　骨肋甚稀疏 　筋纏為機關(guān)　　假之而動轉(zhuǎn) 　如是一一中　　都無有宰主 　而今此法者　　為有為無耶 　我為狂癡惑　　為澹陰亂目 　云何如是中　　妄生有女相 　縛葦作機關(guān)　　多用于綖縷 　譬如融真金　　注水則發(fā)聲　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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爾時法師知諸四眾皆生厭惡。告淫女言。汝于今者欲何所作。女曰法師。愿舍舍不。即說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　大頭仙舍不　　變天女藍婆 　使其作草馬　　具滿十二年 　汝今作舍不　　使我作塳間 　世間未曾見　　如是之舍不 　善自在大德　　愍我愿除卻　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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爾時法師即便微笑。而說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　善女汝但起　　我無嗔恚心 　剃頭著袈裟　　終無舍不法 　有欲愛著彼　　損彼生苦惱 　作好作惡者　　便能生嗔恚 　嗔恚作舍不　　我滅嗔恚結(jié) 　斷除于無明　　體性是無結(jié) 　我欲救眾生　　云何作舍不 　生老病死等　　苦惱諸眾生 　云何有智人　　而當(dāng)作舍不 　猶如惡毒瘡　　加復(fù)燥惡灰 　薄皮覆機關(guān)　　凡愚生愛惑 　我以神足力　　開汝不凈篋　KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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說是偈已。還 神足。女服本形。爾時法師告眾會言。汝等宜勤修善。即說偈言KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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　顛倒欲想行　　喻若風(fēng)起塵　正觀離欲面　　洗濯欲塵埃　有欲及離欲　　處所未必定　善觀得解脫　　貪惑而增欲　是故應(yīng)常修　　專精離欲想　離欲眾善寂　　獲克諸禪樂　時彼聽法眾　　或得不凈觀　有得須陀洹　　于修離欲想　或得阿那含　　復(fù)有出家者　勤修不懈怠　　逮得阿羅漢KgC佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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