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5、在家戒種類有在家居士可量心于僧眾間求受，次第進學(xué)：

6、五戒：受持五戒得保人身，乃至上升天道。此為最根本戒，是眾善根本。

7、1、內(nèi)容：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

8、2、受戒時機：皈依后，欲進學(xué)戒法時受，可五戒全受，或一戒二戒乃至三成、四戒受。受五戒不必吃素。受已，則至此期生命終了方舍戒。

9、八關(guān)齋戒：此為佛陀慈悲為令在家居士種出離之因，為在家居士所制，一日一夜之出家戒。

10、1、內(nèi)容：不殺生、不偷盜、不邪（不非梵行）、不妄語、不飲飲酒、不香花蔓莊嚴其身（亦不歌舞倡伎）、不坐臥高廣大床、不非時食（過午不食）。

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1、2、受戒時機：欲學(xué)出世清凈之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受。佛弟子可于假日或六齋日受之，多受持一日，即多一分利益。

2、菩薩戒：種成佛之菩提正因，以上求佛道，下化眾生之精神，行菩薩事之大乘戒。

3、1、內(nèi)容：在家居士一般受的在家菩薩戒，有六重戒、二十八輕戒。但菩薩戒，重在戒心，總攝一切攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，而不受限于戒條。

4、2、受戒時機：發(fā)菩提心，愿生生世世行菩薩道，以六度波羅密濟度眾生終至成佛者可受。一受菩薩戒，生生世世戒體永在。

5、眾生受戒后，應(yīng)護持凈戒，不可輕言犯戒。若犯戒后，應(yīng)如法懺悔并不再犯。

6、有一天，老和尚叫一位白發(fā)蒼蒼的老人去山門口割草，有人不理解老和尚為什么對老年人這么不慈悲，就問老和尚：“他已經(jīng)這么老了，您為何還要叫他去做那種粗活？”

7、老和尚說：“就是因為他年紀大了，再不做一些事消業(yè)障，未來輪回的路上是很可怕的?。　崩虾蜕姓媸怯眯牧伎喟。?/p>放生鳥類的福報

8、△中國歷史文化講禮義，有大乘、小乘佛法，人如無禮義，學(xué)佛較難。中國自古有禮義忠孝，順道而行則社會安定，國泰民安?，F(xiàn)代花花世界，要得人身很不容易，如不講禮義忠孝，即使得個博士，也難以救人。博士學(xué)一些有色相的、有生有滅的東西，不能究竟解脫，無法救人，眼所見，有生必有滅。古之圣賢有禮義、照規(guī)矩，世界太平可救人。

9、△居士到佛寺供養(yǎng)財物，是為了種福田，要做到無相布施功德才大，就是不執(zhí)著布施的人、物及受布施者的相，這樣功德才大。

10、△居士到佛寺念經(jīng)拜懺，要誠心，要放下，不要人在寺里念經(jīng)拜懺，心卻掛念著家里的兒女。兒女自有他們自己的福報，要虔誠學(xué)佛，不要掛礙他們，若一心為兒女操心，就是愚癡的人。

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