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3、盂蘭盆***是根據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》，于每年農(nóng)歷七月十五日舉行，以佛法供養(yǎng)三寶的功德，濟度六道苦難眾生，以及報謝父母長養(yǎng)慈愛之恩。“盂蘭”為倒懸之義，表示餓鬼的痛苦如人倒懸一般；而“盆”則為救護的器皿，所以盂蘭盆有“救倒懸”“解痛苦”的意義，意即用盆之類的器皿盛食供佛奉僧，以救倒懸之苦。

4、據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》載，目犍連尊者始得六通，察其母墮于餓鬼道中，便為母親送食。但因其母業(yè)力深重，飯食都變?yōu)榛鹛?，終不得食。為拯救其母脫離此苦，目犍連尊者向佛陀請示解救之法。佛開示，于佛歡喜日以飯食百果置于盂蘭盆中供養(yǎng)自恣僧，仗三寶威神慈悲之力，可以解救今世乃至七世父母及六親眷屬的罪業(yè)。尊者依教奉行，其母終得解脫。

5、據(jù)《佛祖統(tǒng)紀》載，“盂蘭盆節(jié)”始于梁武帝時，梁武帝依《佛說盂蘭盆經(jīng)》所述，創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會，并大力提倡，民間無不效法遵行。到唐代時，盂蘭盆會民間不僅廣受重視，而且更為莊嚴隆重。

6、菩薩在線湖北訊為了使眾生更好地契入佛智，精進修學，獲得利益。2013年6月22日下午，“2013華嚴文化節(jié)共修活動之百萬大抄經(jīng)”在湖北省武漢靈泉寺主會場舉行。來自全國各地的信眾近千人參加了此次活動。書法是線條的流動，佛法是智慧的流淌。歷史上有無數(shù)的文人墨客達官貴族抄寫佛經(jīng)，流傳后世。佛經(jīng)抄寫以藝術(shù)為載體，千百年來承載著善巧方便接引眾生的使命。

7、諸佛的寶傘為法師和信眾們遮蓋住了武漢夏日午后的炎炎烈日。在一片佛法的清涼中，武漢靈泉寺住持大愿大和尚帶領(lǐng)四眾弟子唱誦香贊、發(fā)皈依心、四無量心、祈請、誦藥師琉璃光如來十二大愿、及回向等。

8、唱誦結(jié)束后作為本次活動的主持，靈泉寺佛照法師為信眾們講解了佛經(jīng)抄寫的歷史淵源和百萬大抄經(jīng)的緣起。

9、此次百萬大抄經(jīng)活動有幾點殊勝：緣起殊勝；裝藏殊勝；加持力殊勝；功德殊勝。

10、此次活動的緣起為，2012年首屆湖北藥師佛文化節(jié)在武漢靈泉寺的成功舉辦。