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爾時，波斯匿王為首，與七國王、大臣、眷屬來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！我等七王與諸大臣如是論議：‘五欲功德，何者為勝？’其中有言色勝、有言聲勝、有言香勝、有言味勝、有言觸勝，竟無決定。來問世尊，竟何者勝？”
佛告諸王：“各隨意適，我悉有余說，以是因緣，我說五欲功德。然自有人于色適意，止愛一色，滿其志愿，正使過上有諸勝色，非其所愛，不觸不視，言己所愛最為第一，無過其上。如愛色者，聲、香、味、觸亦皆如是。當(dāng)其所愛，輒言最勝，歡喜樂著，雖更有勝過其上者，非其所欲，不觸不視，唯我愛者最勝最妙，無比無上。”
【法義分享】
◎情人眼中出西施?！吧?、美”都沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)。
◎當(dāng)你內(nèi)心升起某方面的欲求，那方面的前輩就會成為你現(xiàn)在的“善知識”?！百€神”是賭鬼的至尊。拳王是拳迷的偶像。財神爺是追錢族的最愛。物以類聚。
◎修行方面同樣是五花八門，你內(nèi)心升起的是什么樣的欲求，你就會去找能講出一套符合你內(nèi)心欲求的善知識。
◎如果你要的是智慧，你就會去找有智慧的人。

什么人什么情況下需要放生魚

四雜一一三一（一一四八）

時，波斯匿王遙見斯等彷徉門外，即從座起，往至其前，合掌問訊，三自稱名言：“我是波斯匿王、拘薩羅王。”
爾時，世尊告波斯匿王：“汝今何故恭敬斯等，三稱姓名，合掌問訊？”
王白佛言：“我作是念：世間若有阿羅漢者，斯等則是?！?br/>佛告波斯匿王：“汝今且止！汝亦不知是阿羅漢、非阿羅漢，不得他心智故。且當(dāng)親近觀其戒行，久而可知，勿速自決！審諦觀察，勿但洛莫！當(dāng)用智慧，不以不智；經(jīng)諸苦難，堪能自辨；交契計，真?zhèn)蝿t分。見說知明，久而則知，非可卒識，當(dāng)須思惟，智慧觀察！”

◎?qū)ι浦R的認定標(biāo)準(zhǔn)，會隨著個人智慧的成長而異。人是在錯誤的摸索中，逐漸累
積智慧而成長。在那脫胎換骨之際，往往是很痛苦的。但沒有痛苦就沒有成長。

五葛拉瑪經(jīng)（KALAMASUTTA）取自巴利＜增支部＞

當(dāng)時，葛拉瑪人們來見世尊。一些頂禮世尊后坐到一旁，一些葛拉瑪人頂禮世尊跟世尊談一些話后才坐到一旁，一些報告他們的姓名、字號后才坐到一旁。有卡莎布塌區(qū)的人坐在一旁跟佛陀世尊說：“我畢恭畢敬地頂禮世尊，請問世尊：有一些婆羅門和出家人，來到卡莎布塌區(qū)，他們說自己的法是最好的，而看不起別人的法，說別人的法是卑微的。但別的出家人和婆羅門當(dāng)他們來到卡莎布塌區(qū)，也是說自己的法是好的，贊美自己的法，而看不起別人說的法，說別人的法是卑微的。我禮敬世尊，我們很懷疑在他們之中，哪些法是真的！誰的法是謊言呢？”

修行信任的規(guī)則
世尊說：葛拉瑪人們！你們的懷疑是對的，你們是應(yīng)該懷疑的，是應(yīng)該的。葛拉瑪人們！你們要：
一、不因為他人的口傳、傳說，就信以為真。
二、不因為奉行傳統(tǒng)，就信以為真。
三、不因為是正在流傳的消息，就信以為真。
四、不因為是宗教經(jīng)典書本，就信以為真。
五、不因為根據(jù)邏輯，就信以為真。
六、不因為根據(jù)哲理，就信以為真。
七、不因為符合常識外在推理，就信以為真。
八、不因為符合自己的預(yù)測、見解、觀念，就信以為真。
九、不因為演說者的威信，就信以為真。
十、不因為他是導(dǎo)師、大師，就信以為真。

◎不要盲目迷信、不要偶像崇拜或著重外相。在追求真理的路上，一開始就要冷靜、
理智，求真、求實、求證。