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自己家養(yǎng)的烏龜可以放生嗎

屠太守感念佛法，以自利利他為大愿，愿天下人人都能獲得戒殺放生的福報，但又深恐不能人人全信。因此特寫放生錄書后一文，次第闡明儒家不殺生的道理，然而對于感應入夢一事，卻未提到，這對于立言原則，云端佛學，固然確當，但于喚醒世人的心意，或有未能全盡。故在此詳細補充述說，使世人明白感應的道理，并不是荒誕虛幻的。

近世風俗奢侈靡費，朋友之間，無故常設宴席，互相應酬，每有宴客，肯定是殺生吃肉，惟有歸安張?zhí)m渚中丞(巡撫)，獨守殺戒。從前張中丞鎮(zhèn)撫武漢吳縣時，曾作戒殺文注釋普勸官吏百姓。當時有官吏議論說：“大臣辦理政治，應以人饑己饑，人溺己溺為懷，對于動物小小的仁慈，似非當務之急?！北姽倮袈犃?，認為有理，因此對戒殺不免疑惑而生退心，只有屠太守正色說：“自古以來，惟有仁愛百姓的官吏，才能愛護物命，從未有愛護物命而不仁愛百姓的官吏。我等應當學習張中丞仁民愛物，才是正確的作風，怎能疑惑不決呢?”屠太守有此見地，是因其篤信戒殺，已經(jīng)多年。又聽說屠太守的先父，年近中年得子，即立愿戒殺放生，希望其子能以文學科舉顯明于世。屠太守果然以翰林出身，如今又在病中感大士應夢，其福德種子是有其來歷的。但愿世人觀覽他勸解殺生的文章，人人勉勵遵行，就能慈化風行，天下太平和諧，對于世道既有裨益，而于個人文學科名，以及消災延壽，種種善報，也好似如響應聲，有感必應，絲毫不爽。

放生甲魚有什么功德福報

【后注】在佛教的基本五戒之中，殺戒首沖其一，從中不難看出佛教對戒殺的重視。殺生造的惡業(yè)越大，反之放生積的功德就越高。所以行善放生是改造命運的重要手段，也是培養(yǎng)慈悲心的重要方法。

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