關(guān)于教外知識(shí)分子與佛教的關(guān)系,應(yīng)是一種互為犄角的關(guān)系,而不是那種“皮之不存,毛將焉附”的依存關(guān)系。我們既不依附于人王,同樣也不能依附于法王,我們要有知識(shí)分子自己的獨(dú)立品格。就是說(shuō),云端佛學(xué),我們?cè)诤魡咀诮讨黧w性的時(shí)候,同時(shí)也在呼喚著學(xué)術(shù)的獨(dú)立、學(xué)術(shù)的良知。
我想我對(duì)佛教教育的定義,以及佛教教育圈的理論模型,就是試圖解決這個(gè)問(wèn)題。
分享到: