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答：是啊，幾千年來都把佛當(dāng)成了空中的神仙了。沒有人敢真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才把佛法當(dāng)成了避世之法。殊不知佛在世間的道理。

問：佛在世間？不是說佛已經(jīng)涅盤了嗎？

答：涅盤是平等寂靜的意思。并非是另外一個(gè)世界空間。誰能體會(huì)到平等寂靜，就能在這個(gè)地方安住涅盤。所以佛一直在平等寂靜的地方。這有啥奇怪的呢？

問：我不是這個(gè)意思，我是問人真的可以成佛嗎？

答：萬事萬物都具備了感知世間真相的權(quán)利及能力，難道你會(huì)懷疑自己會(huì)明白一些道理嗎？

問：明白一些道理難道就是佛嗎？

答：只明白一部分道理當(dāng)然是不行的，佛是明白全部道理的人。只要你相信自己通過學(xué)習(xí)佛法能明白道理，那么就應(yīng)該相信自己早晚是個(gè)明白人，未嘗不能成佛呢？

問：看來我以前是錯(cuò)誤理解了佛教，我現(xiàn)在學(xué)還來得及嗎？

答：學(xué)佛跟學(xué)其他文化不一樣，主要是改變觀念轉(zhuǎn)化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，如果觀念改變不過來，學(xué)的多少與早晚都是沒有意義的，比如說你曾經(jīng)意識(shí)里反對(duì)一個(gè)人用刀子去劃另一個(gè)人，因?yàn)檫@是一件很恐怖的事情。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到有外科醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，才知道原來拿刀并非都是殺人，他們卻是在救人。由于你轉(zhuǎn)變了對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，恐怖沒有了，無明煩惱沒了。你就成了一個(gè)覺悟了的人。

問：聽你這么說我才知道，原來學(xué)佛是學(xué)個(gè)明白吧？

答：是的，佛是梵語(yǔ)，翻譯過來就是智慧者，覺悟者。并非是神仙或者創(chuàng)造者。

問：能否告訴我現(xiàn)在應(yīng)該怎么開始嗎？

答：佛法首先講信，其次是愿，再就是行。也就是人們經(jīng)常說到的信、愿、行三資糧。

問：什么是信呀？

答：信，就是相信三寶，皈依三寶。然后按部就班的去做、去學(xué)習(xí)。只有做到了，才能真正明白里面的道理。

問：那什么是愿呢？

答：愿，就是給自己制定一個(gè)目標(biāo)，人有了目標(biāo)才有了前進(jìn)的方向。否則不愿意去做，怎么能到達(dá)一個(gè)目的地呢？要發(fā)一個(gè)愿望，給自己制定一個(gè)目標(biāo)，最后到達(dá)這個(gè)目的地。

問：那么行又是什么呢？

答：行，自然是行為，行動(dòng)。如果沒有行動(dòng)，萬事都成了空談。由信生愿，由愿再觸發(fā)行動(dòng)。行動(dòng)具足圓滿了，才能成功。

問：剛才聽你說到皈依三寶？什么是三寶呢？

答：三寶是指佛、法、僧。剛才我們說了佛是覺悟者。皈依就是跟隨、尊重、學(xué)習(xí)、效法的意思。我們知道了有這樣一個(gè)覺悟者，并且相信他所說的話能夠使我們明白真理，圣者的語(yǔ)言就是“法”。而傳播這個(gè)法的唯一渠道就是僧，所以“僧”又成為我們學(xué)習(xí)跟隨的至寶之一。這就是皈依三寶的意義。

問：佛、法我能理解了?？墒侨缃窈枚嗌疾恍扌醒剑?/p>

答：僧，不專指某一個(gè)和尚。僧是梵語(yǔ)“僧伽”的簡(jiǎn)稱。意思是“和合眾”也就是說一個(gè)人不叫僧，僧伽是指清凈正行的團(tuán)體。所以某一個(gè)人不好。不能說是僧不好，也就是說不能因?yàn)橐粋€(gè)人的行為不好，就一棒子打死說一個(gè)團(tuán)體不好。

問：經(jīng)?？匆娪腥藛柲闶切迣W(xué)哪個(gè)法門的？什么是法門?。?/p>

答：法門，是佛法的修學(xué)方式。每個(gè)人的機(jī)緣不同，所悟道的方式就有不同，佛法是讓我們?cè)谝磺袝r(shí)一切地去觀察自己，提醒自己，警示自己。有的人因念佛號(hào)成就了，就是念佛法門。有的人持咒子成就了，就是持咒法門。有的人靠觀想成就了，就是觀想法門。當(dāng)然這些都是后人給自己所修學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，加了個(gè)好聽的名字而已。一切法門佛都曾經(jīng)說過，無論是哪個(gè)法門都是佛法。

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