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我們(a)島，海鮮店特別多。大海這么美，卻把這些小動物抓出來，離開它的家園，把它們生燜煎炸，慘不忍睹啊!“海底總動員”大家都看過吧?特別是小朋友，最喜歡看，多可愛的一條魚啊，被人抓掉。爸爸媽媽要找它啊。

這個世界，大海占了我們地球的十分之七呀，從外太空看過來，整個地球就是這樣藍藍的，像一顆藍寶石一樣的，這么美麗的一個星球，這都是海水的顏色。

我們?nèi)四?，很多生物學家、人類學家，他們說我們?nèi)耸菑暮＠锩鎭淼?，我們身上沒有多少汗毛的，就像海豹之類。而且智慧最接近我們?nèi)说氖鞘裁?海豚，對不對呀?大海到現(xiàn)在依然還是一個很神秘的世界。

我小時候看過的關于飛碟的那些書啊，好像有外星人跟地球人的交流，外星人說，在這個地球上，本身就有高級智慧生命，一個在大海深處，一個在陸地上最高的地方。我們現(xiàn)在學佛了知道，陸地上最高的地方青藏高原，青藏高原那些修行者，甚至我們佛教里從佛陀時代活到現(xiàn)在的。

象我們前面念的(a)生大師，他把佛法帶到**的時候已經(jīng)八百多歲了。現(xiàn)在我們?yōu)槭裁雌矶\他呢?因為一念他，祈禱他，他的力量就會加持我們，不生不滅，到現(xiàn)在還在呢。在青藏高原還有大修行者，活了幾千歲的，在人類里面保持著最高的智慧。

還有另一種，象我們小時候看“大西洋底來的人”，為什么會有這個?除了科幻之外，海洋是個神秘的世界，同時它的豐富多彩，它生命種類之多，也是我們陸地上不能比的。但是我們?nèi)爽F(xiàn)在有能力了，我們有了能力，我們是在保護這個地球呢?還是在欺負這些生命呀。

不要說對動物，就是對植物也要有一個保護意識。所以我今天在這里，再一次的轉(zhuǎn)達我們在座的每一位，特別是有能力的人，在這個社會上啊福報比較大，擁有土地。你自己有支配權、發(fā)展權，尤其要考慮生態(tài)，要從保護這片土地出發(fā)，任何的發(fā)展都不要忘記保護它。

我們已經(jīng)做人了，已經(jīng)會“動”了，我們從一個樹的角度，從植物的角度來看，我們是會“動”的，多羨慕我們啊。它會想啊，假如我以后會動的話，我一定用我的“動”來保護這個世界，保護其他的生命。

萬萬想不到，我們這些會動的人，從來沒想過這個問題。我們用我們的“動”干嘛，去傷害其他人，傷害其他的生命，破壞這個世界。我們把這個“動”糟蹋掉了。所以，樹神、很多神有時都羨慕我們?nèi)?，因為有些神它也不是能這樣方便的活動的。

我們看那個魔戒里面，當人類面臨到危險的時候啊，連森林里面的那個老樹神，都會來幫我們?nèi)?。反過來說，我們有沒有去幫助它。我們?nèi)税?，在地球上是最有智慧的，人現(xiàn)在能力是最強的。是用這個能力來保護這個世界，讓我們的家園更美、更(a)久安，還是破壞它，讓它命運更短促，讓它的文明啊只是剎那而現(xiàn)呢。

在大海的另一端啊，南半球巴厘島07年年末，剛剛召開了一次全世界的關于氣候轉(zhuǎn)暖的會，全世界各個國家派出了一萬五千多名參會者，研究出來的答案是很恐怖的。

人類如果按照目前的速度往前發(fā)展的話，二十年、六十年吶，就直接威脅到我們?nèi)祟愖陨砹恕＿@個不是什么發(fā)展不發(fā)展的問題啊，而直接威脅到我們?nèi)祟愖陨淼纳鎲栴}。所以我們現(xiàn)在做任何事情的時候都要想一想，我的生命對這個世界、對他人、對其他的生命是有益的還是有害的。

就象我們今天早上啊，在我們慶善庵受三歸五戒，受五戒當中第一條就是不殺生，不要傷害其他的生命。用我這個生命，保護其他的生命，我愛我的命，其他所有的生命也都愛自己的命。

所以第一個，佛就讓我們在佛面前承諾，盡形壽不殺生。我們已經(jīng)殺生太多了，我們欠大海的帳欠了很多，所以我們今天在這邊著重的多超度、多回向我們海族的眾生。

今天在我們中國的最南端，在這么美的天地之間，在觀音菩薩面前，我們每個人都發(fā)菩提心，以這樣的心愿來影響我們的行為，影響我們個人，影響這個社會。

我們以大海這樣的胸(a)擁抱我們的祖國，以我們佛法的智慧、慈悲的威力來回向我們的世界。我們每個人心安了(a)才會安、國家才會安。中國(a)了世界才會安，心安眾生安，心平天下。學佛的心是最好的心，和諧世界從心靈做起。

祝愿世界(a)，國家國泰民安，2008年我們中國有很多大事要做，愿能夠吉祥(a)，我們美麗的(a)島晝夜吉祥!

一切有漏善法中，無有能比放生之功德大。凡其它善業(yè)，若自心不凈，就無有功德，但放生時，無論其心凈或不凈，其事皆是直接對眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。因為這些所放的眾生，暫時已經(jīng)解脫難忍的遭殺痛苦，再加上放生時做皈依，念佛號加持后，究竟彼等眾生也獲得不退果位，如不退輪經(jīng)云：“凡聞本師釋迦牟尼佛名號者，皆得不退果，傍生聞佛號，亦播下無上菩提之種子，此后得果。”所以在放生時，切莫忘記念佛號!

大菩薩度化眾生是暫時令眾生離苦得樂，享受人天福報，究竟解脫生死輪回，放生也同樣具備此功德。因此無論出家人或在家居士，凡喜歡放生的人，真是大菩薩，應當時時隨喜和學習他們的無上行為。

龍樹菩薩在大智度論中云：“諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一。”地藏十輪經(jīng)云：“設使能戒諸殺生，諸眾恭敬成無上，時無病延壽命，安樂暢適無損害，一切生生世世處，深信如來之行境，現(xiàn)見佛法及僧眾，速得無上菩提果?！?/p>

印光大師總結了放生的十功德：無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生天上、消滅惡業(yè)及四季武漢、生生不息善心相感。

古往今來有眾多高僧大德致力于放生事業(yè)，昔日智者大師，買武漢四百多里海灘，作放生池，唐肅宗命天下各州建立放生池，顏魯公作放生碑文。宋真宗也命天下建立放生池，并把整個西湖劃為放生之用，明朝蓮池大師建多處放生池，并作戒殺放生文流傳至今。

建放生池，立放生碑，或以著文立說等方式勸人放生，隨喜贊嘆他人的放生功德，捐資或出力助成他人放生善舉，建立放生功德會或動物保護委員會等慈善機構，為放生集積順緣，這些雖不是直接放生，但其功德，與自己親自放生等同。相反，善眾捐獻用于放生的錢財則千萬不能供作自己使用，比如請客吃飯及旅費等開銷，因為這些錢財已變成了眾生的生命，挪作它用與殺生過失等同。此外，阻止他人放生，或為其制造違緣，也等同于殺生。根據(jù)俱舍論，造善作惡，隨喜得同樣果報。

凡放生者，都得四果功德：

放生之異熟果者，解脫三惡趣痛苦，其下等發(fā)心，放生量少，能轉(zhuǎn)于人道，中等發(fā)心，放生量亦為中品，能轉(zhuǎn)于欲界天，若上等發(fā)心，放生數(shù)量極多，則轉(zhuǎn)生色界無色界，漸次脫離輪回苦海;

放生等流果分二：一感受等流果者，將來生生世世轉(zhuǎn)為長壽無病者，二同行等流果者，未來得人身時，喜歡斷殺放生，具足慈悲善心，行持殊勝菩薩道;;

放生的增上果者，放生者將來不轉(zhuǎn)生于深淵險地，轉(zhuǎn)生之境，全是樂意美境，具有飲食花果等;;

放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。。

武漢魚放生幾條合適,7月份適合放生的日子,家養(yǎng)烏龜放生到大河里去會活嗎的內(nèi)容，請繼續(xù)關注。