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這則公案是在道吾宗智圓寂之前，對(duì)弟子說，他有個(gè)未了的心愿，希望有人幫一個(gè)忙。對(duì)他而言，天下事都已不是問題，唯一擔(dān)心的是眾生還未度盡，弟子尚未解脫，許多人等著要開悟，但他即將過世，再也無法幫助他們。誰能把他的心愿接替下去，承擔(dān)這個(gè)任務(wù)呢？

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通常每一部佛經(jīng)最后都有所謂“囑累品”，交待聽眾聽經(jīng)之后，當(dāng)有責(zé)任護(hù)持它，使它永遠(yuǎn)留世、化世；道吾宗智也是以這樣的慈悲心交待遺囑。但這幾句話被石霜慶諸點(diǎn)破了：“心物俱非，除之益患?！眱?nèi)在的心是自己，外在的物是環(huán)境，不論心內(nèi)或心外，沒有任何現(xiàn)象是真實(shí)不變的，全是幻境、幻象、妄念，不需要除掉；如果執(zhí)意要除，心中更增一份執(zhí)著，那更放不下了。石霜等于告訴他：“放心圓寂吧！隨緣來去，沒什么需要擔(dān)心的，如果擔(dān)心，反而會(huì)增加執(zhí)著，也為后人帶來累贅?！?/p>

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大悟徹底的人，一切皆自然。在世時(shí)弘揚(yáng)佛法、奔走度眾，是自然而然的事，有眾生需度就度，如果因緣不成熟或無此因緣，也不必著急、不必?fù)?dān)心，這不是你放不下就能解決的。自己能做多少就做多少，這一生縱有來不及做的事，該走的時(shí)候依然心無罣礙地走。眾生如果已經(jīng)種下得度的因緣，不需你擔(dān)心他們也會(huì)成熟。所以，未圓寂之前的奉獻(xiàn)最重要，臨死牽掛則是多余的。

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