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當(dāng)別人指出我們的缺點(diǎn)和毛病，我們往往會(huì)很不高興，就像刺猬一樣，把身上所有的刺尖都對(duì)著對(duì)方，第一時(shí)間就想到要如何反駁對(duì)方，保護(hù)自己，這樣的習(xí)慣，讓我們不會(huì)有機(jī)會(huì)真正地反省。

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當(dāng)我們來到至高無上的佛陀面前，深知偉大的佛陀遍知一切，佛眼看我們?cè)熳鞯囊蚬麡I(yè)力，猶如觀水晶球一樣，透徹清晰毫無隱瞞。佛，就如孩童的家長，面對(duì)孩子一個(gè)個(gè)的幼稚游戲，隱瞞與欺騙，看在眼里，明在心中，孩子無法蒙騙大人，所有的小把戲，過來人都會(huì)清清楚楚明明白白。

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雖然我們這些凡夫俗子都有缺點(diǎn)和毛病，但幸運(yùn)的是，我們因?yàn)樾欧?，已?jīng)踏上了尋求究竟解脫的路，不斷在尋找解開心靈疑惑的方法，因?yàn)橛辛诵叛?，從此心不迷惘。尋求信仰，并非只是要了解如何勸人行善，勸人行善其?shí)不需要宗教，父母家人從小就在教，雖然是這樣，我們卻不一定能學(xué)會(huì)。

為什么要一個(gè)信仰？就是心里要思考：我從哪里來？我為什么來到這個(gè)世界？我以后要到哪里去？不同的宗教有不同的解釋方法，西方宗教告訴你：是偉大的神造就了這一切，現(xiàn)在你所得到的或者失去的，你所有的喜怒哀樂全部在造物主的掌控中，你唯一能做的努力就是不停懺悔你的原罪，當(dāng)你的原罪消失，上帝高興的時(shí)候，你就可以升天堂，如果上帝不高興，你就下地獄。

世界上大部分的宗教，都是有神論，為什么佛教徒卻說自己是無神論者？因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)有個(gè)造物主。不承認(rèn)你獲得的一切都是造物主賜予的，比如你的長相是不是漂亮，內(nèi)心是不是快樂，你就真的相信一切都是取決于造物主嗎？命運(yùn)掌握在自己手上是真理，誰造業(yè)，誰承受，是自然法則。任何人將命運(yùn)交給他人或者某個(gè)神，都是逃避的行為。

佛教徒承認(rèn)世俗所有的一切，均源于我們意識(shí)的創(chuàng)造因緣和合，你的快樂源于思想，你的痛苦也源于思想。我們想要一個(gè)家源于思想，我們想要一個(gè)和諧太平的世界，也是源于思想；那些發(fā)生戰(zhàn)爭和災(zāi)難的地方，也是思想在創(chuàng)造?！拔摇钡乃枷?，“你”的思想，“大家”的思想，“一切眾生”的因緣和合綜合起來，通過各自身口意去造作，就叫“共業(yè)”。因由各式各樣的共業(yè)，我們的因果業(yè)力才創(chuàng)造了家園、社區(qū)、城市、星球和世界。

任何神都創(chuàng)造不了我們想要的，也毀滅不掉我們不想要的。雖然現(xiàn)在人們將各式各樣的信仰都混稱為“宗教”，但佛教不認(rèn)為自己與其他社會(huì)信仰類似相同，就是因?yàn)榉鸾掏讲怀姓J(rèn)有造物主。

所有的眾生，本質(zhì)上都想要快樂，排斥痛苦，渴望自己身口意能凈化，從這一點(diǎn)來看，眾生皆平等，眾生皆平等具備成佛的潛能。而西方宗教認(rèn)為，上帝只有一個(gè)，其他都是被造出來的。眾生平等，并非是相貌都一樣，錢財(cái)都一樣，地位都一樣，這些只是福報(bào)，眾生的福報(bào)皆不同。因?yàn)楸娚シN的皆不同，收獲也一定不相同。眾生的辛勞不同，緣分也不同，比如是不是能得到充分的陽光照耀和水分滋潤，這些都是緣。自身的業(yè)力和共同的業(yè)力，都很重要。

你自身的需求要獲得滿足，一方面自己要付出努力，一方面要與其他的生命友好連接，產(chǎn)生一個(gè)良好的緣。所以，共業(yè)也很重要，不管善惡都有共業(yè)。就像一個(gè)人做好事，你高興地幫助他，你就會(huì)得到善的共業(yè)；如果一個(gè)人做壞事，你去隨喜他造惡，也會(huì)得到不好的共業(yè)。每個(gè)細(xì)小的業(yè)力，都會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生后果。有些人很奇怪，自己很努力地做了，為什么最后卻沒有得到？或者奇怪，為什么我沒做，卻又得到了？這里不僅有自己的業(yè)力，還有共業(yè)要成熟。所以，因果業(yè)力真的不容易看清楚、看明白。

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