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武漢代放生(武漢養(yǎng)殖的烏龜放生能活嗎)
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武漢代放生(武漢養(yǎng)殖的烏龜放生能活嗎)

長期放生的功德和福報(bào)

唯有放生,功德最為無量無邊。我們一輩子行善的愿望,可以在一天短短的時(shí)間內(nèi)滿足實(shí)現(xiàn),千千萬萬人累積善事的功德,我們自己一個(gè)人便可單獨(dú)成就。只要有信心努力去做,災(zāi)禍危難可以馬上消除,福報(bào)感應(yīng)可以馬上到來,古今中外,從來沒有一個(gè)人會有例外。

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而且一般的善事,雖然也可以匡正天意,改變命運(yùn),但必須等待機(jī)緣,必須遇上機(jī)會才能有所可為。比如說修塔鋪路,建寺塑佛,找回別人失散的骨肉,歸還別人遺失的錢財(cái),拯救別人垂危的生命等等,功德也都是很大,但這些都不是常常可以有的事情,未必我們能遇得上,就算遇上了也只是偶然而已,絕對不可能有常??梢猿掷m(xù)去做的機(jī)會。

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唯有放生,最為殊勝。無論什么地方,無論什么時(shí)候都可以進(jìn)行。錢多的時(shí)候,我們便買多一點(diǎn),多放一些物命,錢少的時(shí)候,我們便買少一點(diǎn),少放一些物命。自己可以衡量自己的能力,量力而為,沒有什么金錢上多少的限制,并且人多人少都可以進(jìn)行。

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所有當(dāng)一個(gè)人身患重病,遭遇急難的時(shí)候,自己立下誓愿,愿意廣行善事,彌補(bǔ)罪業(yè),藉以延長自己的壽命。當(dāng)時(shí)的發(fā)心并非不懇切,但卻苦於沒有機(jī)會碰上適當(dāng)因緣,而只是苦苦等待,蹉跎時(shí)光,徒有善愿卻無法著手進(jìn)行實(shí)現(xiàn),如此怎么能夠求得除病消災(zāi)延壽免難的種種感應(yīng)呢?

不如我們自己趕快去放生,短短的時(shí)間內(nèi)即可滿足我們的愿望,而且短短的時(shí)間內(nèi)馬上會得到成效。放生這件事件,看起來非常簡單,做起來也非常容易,感應(yīng)效果快速并且所得功德廣大。一個(gè)人放生,可以免除一個(gè)人身家的疾病災(zāi)難,眾多人放生,可以改變更多人的命運(yùn)。

如此看來,想要自己所行的善事既深又廣,真的非放生莫屬。所以說,放生功德最為第一。(當(dāng)代佛教網(wǎng)--放生網(wǎng))

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