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開示之一：教育的目的是“凈化人心，泯除邪惡”；年輕人從少年開始學(xué)佛，既利己又利他，潛心學(xué)習(xí)可以摒除煩惱、啟發(fā)智慧，同時愛護生靈，度己度人，裨益眾生。

開示之二：社會秩序的建立，除了用以強制外在的法律，就是導(dǎo)向心行的道德。道德是自發(fā)自覺的操持，可以啟發(fā)誘導(dǎo)，而不能強人所難。

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開示之三：佛教的無常觀就是提示人們活著的時候，不要以為人生得意須盡歡，便耽著財、色、名、食、睡五欲之樂，要時刻警覺：當(dāng)勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。

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開示之四：“當(dāng)勤精進。譬如小水長流，則能穿石?！币饧次覀儜?yīng)當(dāng)勤奮上進，永不停息，如同細(xì)水長流，時間一久自然水滴石穿。

開示之五：社會上還有許多顛倒迷惘的眾生，我們必須要喚醒他們，打破他們貪、嗔、癡的迷夢！告訴他們：甚么是佛？直截了當(dāng)?shù)匾痪湓挘骸胺鹗侨松挠X者?！?/strong>

開示之六：嚴(yán)守戒律，從身口二業(yè)來規(guī)范自己，持守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒，當(dāng)身業(yè)清凈，心中惡念自然慢慢減少，自然可心平氣和及互相尊重表達各自意見。

開示之七：秉持慈悲濟世、眾善奉行宗旨，依賴眾人之力，眾緣成就。佛教四眾弟子要以此為契機，繼續(xù)致力于弘揚佛教教義，凈化自己和他人，常以感恩的心服務(wù)社會及人群，以促進市民和樂，達致和諧武漢。

開示之八：華嚴(yán)經(jīng)有云：“將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩”，自己身為佛弟子，興弘佛教，普化度眾，職志當(dāng)然。

開示之九：出曜經(jīng)中有關(guān)人生無常故事：一天早上，阿難尊者持缽?fù)嵝l(wèi)城化緣，在城中看到一位青年人跟同伴們興高采烈地嬉戲，尊者傍晚要返回精舍時，卻見到一群人舁著一口棺，他們悲傷地號哭，棺內(nèi)人赫然就是早上所見的那位青年，尊者把這件他認(rèn)為奇特的事告訴佛陀，佛陀卻對尊者說如果見到那青年仍活著才是奇特呢，佛陀開示“無?！钡牡絹碚f了這樣的偈語：“晨所睹見，夜則不現(xiàn)，昨所瞻者，今夕則無，我今少壯，無所恃怙，少者亦死，男女無數(shù)。”

開示之十：“若人壽百歲，怠惰不精進，不如生一日，勵力行精進?！?/strong>

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