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一、附近放生的地方廣州市

1、放生是救命，任何時候做都好。

2、關于放生的時候選擇，佛教祖師大德教導我們，應該不定時地放生。因為防止有人專門在這一天去更多地捕魚捉鳥，來賣給我們放生。如果寺院和學佛人每月定時放生，等于鼓勵別人在放生的日子去捕魚捉鳥，我們放生相反成了罪過。

3、放生是一次性多放些好，還是分開多次少放些好？

4、答：都可以，根據(jù)自己具體情況。放生也是一種修行，如果有時間，也方便，可以在平時經(jīng)常放生。

5、放生是放得越多越好嗎？還是說放大的動物比小的動物好？應該沒有這種說法吧。

6、答：沒錯。不是說一定放大的、小的。我看一個日記說的，放這個烏龜去了。結果這個烏龜放完以后，它不走，被別人給撿起來。撿起來，他們又要，又不給。鬧得很麻煩。又給了人家一百塊錢，才把這個烏龜搬回道場去了。這很麻煩！不在大小，要看當?shù)剡m合的動物放生。一般放點泥鰍的多，北方放泥鰍多一些。因為泥鰍，它這個生命力旺盛，北方人一般不吃泥鰍，容易存活。武漢他們那里，也放泥鰍呀、水鳥啊，還有一些烏龜之類。因為他們在東湖邊上，放完周圍沒啥人去撿。這個一定要根據(jù)當?shù)氐那闆r，要適合，既要讓這個動物存活，容易存活，我們放生啊，也方便。當然，放生多一些總比少一些好，是救命的。

7、戒殺放生的事跡，淺顯而易懂。戒殺放生的道理，深晦而難明。如果不明白其中的道理，縱然能實行放生的舉措，決不能生起極盡誠敬的態(tài)度和惻隱之心。那么放生的功德利益，就會隨著心量的窄小而變得微弱和淺薄了。倘若遇到不明白道理的人阻礙、誹謗，于是就容易被這些人改變放生的行持。而一腔善心、熱情，隨即就被消滅的情形往往很多。因此，在此不回避繁復的文詞章句，用來陳述其中的道理。以使得萬物都能共同沐浴佛法的慈悲恩德，人民各自都能培植幸福、利益。用真誠的厚澤深仁，消滅自己和他人的殺生的惡報。使得大家都能夠健康長壽，共享天年。還要大家請用這一功德回向往生西方極樂世界，那么，就能永遠出離輪回苦海，超越三界諸天之上，做阿彌陀佛的弟子，作蓮池海眾的良友，希望讀者能夠努力實行。

8、或者有的人會問：“鰥寡孤獨、貧窮患難的人世間到處都有，為什么不去救濟他們，而卻汲汲于毫不相干的異類眾生，這樣不是顛倒了緩急輕重了嗎？”

9、我回答說：“您不知道如來教人戒殺放生的所以然呀。人和動物雖然不同，佛性卻是相同的。它們因為造作罪業(yè)而沉淪于畜生類中，我因為造作善業(yè)而幸運地得到了人身。如果不對它們加以憐憫體恤，而縱情殺生吃肉，一旦我的福報又享盡了的時候，而被我所殺所吃的眾生罪報完結、福報現(xiàn)前的時候，我難免要從頭償還所欠它們的命債、殺債，充實它們的口腹。要知道世間戰(zhàn)爭這種浩大的劫難，都是由過去世中殺生的惡報招感而來的。如果不造作殺業(yè)，縱然親身遇到盜賊寇匪，他們也會對你生起善心，不會施加殺害。又況且瘟疫、水火等等種種災禍、橫事，戒殺放生的人極少遇到，所以說保護動物就是保護自己。戒殺放生的人可以免除天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來怨怨相報殺。鰥寡孤獨、貧窮患難的人，當然也應當隨著自己的責份和能力周濟。難道戒殺放生的人，絕對不去做周濟鰥寡、患難之人的功德嗎？然而鰥寡、患難的人雖然確實令人同情，還不至于到即將被殺的境地，而動物如果不進行救贖，眼看著立時就要被烹煮，補充人的口腹了?！?/p>

10、或者有人又會問：“動物數(shù)量無盡，能放生的又有多少？”

二、廣州適合放生烏龜?shù)牡胤?/strong>

1、我回答說：“要知道放生這件事，原本是為了啟發(fā)大家普遍救護動物性命的最殊勝的慈悲心，希望人人能夠理解放生的道理，使得心中存有哀憐眾生之心，不再忍心吃肉。既然不吃肉，那么抓捕動物的行為就沒有了。這樣才使得水中、地上、空中所有的動物，都能夠依照它們的天性自由地生活在各自的環(huán)境中，這樣就成了不放生的大放生。這難道不是所謂把天下都作為放生池了嗎？縱然不能人人都去實行，而只要有一個人不忍心吃肉，那么無量的地上、水中的生命，就得以免除殺害。何況不止一個人呢？還有，為了現(xiàn)在、未來所有的志同道合的人斷除鰥寡孤獨、貧窮患難的業(yè)因，修積健康長壽、富貴安樂、父子有親、夫妻偕老的業(yè)緣。正應當預先救助、救度眾生，以使得他們將來生生世世永遠不遭受鰥寡、患難的苦況，長遠享受長壽、富貴的逸樂。這難道不是所謂罄盡全國而蒙受福樂嗎？這樣殊勝的功德利益，怎么能漠然置之呢？請您仔細想一想，戒殺放生，究竟是汲汲為人，還是汲汲為動物，而這是緩急輕重顛倒嗎？”

2、放生一般幾點放最好，放生在我國已經(jīng)有幾千年的歷史傳承了，對于放生，可能很多不了解的人都不會去了解相關的事宜，放生其實也是一種積德，以下放生一般幾點放最好。

3、有法師認為，只要放生13條性命，就可以消除罪業(yè)。如果多放，不限錢數(shù)，當然是越多越好，時間也是越長久越好。但是放生的意義最重要還是在于長養(yǎng)悲心，就是培養(yǎng)自己的平等心和慈悲心，并保持這顆悲心恒常不退。佛菩薩度人都是靠著這顆平等心和慈悲心。因大事因緣現(xiàn)于世間。

4、如果能通過放生，懺悔自己的殺業(yè)，保持這顆慈悲心，必然能和佛心相印。也因此才能念佛，憶佛，去佛不遠?？梢?，放生確實是修行的方便法門和捷徑。但是卻沒有說時間有限制的。

5、還有其實放生不只是你買物放生才叫放生，放生是隨時隨地的，你看到只蟑螂，見到只老鼠，不起殺心，就是放生；你看到螞蟻小蟲，不會想去捏死它，看到蚊子不要去拍死它，看到白蟻，不要想用水淹死它，這也是放生；

6、當然，如果你不想讓它們干擾你生活的環(huán)境，你可以跟它們談判，讓它們離開，它們是會聽話的。另外就是吃素也是放生，讓一切動物不因為你要吃而被殺。所以放生儀軌在日常生活的細節(jié)上，時間不是問題。

7、放生有什么講究，放生要挑什么時間地點

8、“救人一命，勝造七級浮屠?！笔欠鸾?jīng)中體現(xiàn)功德的一種方式，在許多的古代中也有著很多類似的例子。佛教中的弟子是不吃葷食不傷任何有生命的生物。如今許多的地方都還有著放生儀式。

9、那么，本期佛學入門一起了解放生有什么講究。

10、放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業(yè)更容易成就。