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【武漢放生有啥好處】「隨喜放生如何回向」「求子 放生烏龜大一點(diǎn)」「放生魚走得快好還是慢好」,武漢放生有啥好處

海濤法師：當(dāng)你在吃魚或肉的時(shí)候，它還在痛

并不是因?yàn)槿祟?，就有資格去傷害，殺、吃動物。如果這些動物也會告狀的話，人類保證告輸，我們無明的人類，卻把這個地球，當(dāng)作是動物的地獄，殺它、烤它、活活吃它。各種的虐待，甚至把這些當(dāng)作我們的快樂，各位每天在吃雞肉、鴨肉，牛肉、魚…怎么吃，每天討論，甚至教人家怎么做，甚至認(rèn)為那是快樂。這就是無明，什么叫無明?就是不了解。卻把自己的快樂，建立在其他生命的痛苦上面。

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所以任何宗教，只要把自己的快樂，建立在其他生命的痛苦，這個都不是合格的宗教。所以我想，大家美其名都叫佛教徒，既然是佛教徒，要有這個慈悲心、佛性，所以一定要了解這個基本的道理。所以我們現(xiàn)在能夠做的，盡量救，救多少、算多少。但是起碼做得到的就是不要再傷害，不要?dú)⑺?，進(jìn)一步各位要慢慢學(xué)習(xí)吃素。

很多人問我說，師父、吃素營養(yǎng)不夠，那你去問問牛跟大象好了，你去問問長頸鹿好了，這是人類的問題。光吃植物就可以讓你長的高又壯了，體力又好、又長壽，又無病。所以實(shí)在沒有什么理由，說一定要吃肉。特別現(xiàn)在各位作為華人，福報(bào)更大，華人到處都知道，吃齋吃齋，認(rèn)為吃齋是好事。沒有人會反對，但是你尊重贊嘆別人吃齋，結(jié)果自己不吃齋，這就是我們的欲望。所以什么叫造業(yè)，因?yàn)槟銦o明，你不了解、起了欲望，所以殺生吃肉、造業(yè)了。那你就要受苦了、生病了，開刀了，甚至死后很難超度啊。所以為什么我們今天還要超度啊?現(xiàn)在希望各位拿香做什么呢?希望大家慈悲拿香召請，這個地球上自從有人類以來，被殺掉的動物，各位拿著這個香、召請它們。以佛的力量，虔誠祈求三寶的加持，召請這些受苦的眾生。

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包括古時(shí)候被人類殺掉的，為了象牙殺掉的象。為了犀牛角殺掉的犀牛，為了皮殺掉的老虎，狐貍、兔子，這一些，為了要，人類為了要穿皮鞋。各位老實(shí)講，一個動物要剝皮，一定要還沒有死的時(shí)候趕快剝皮，不然皮剝不下來，所以最可憐就是這些。牛一殺掉，還沒有斷氣就先剝皮，這是第一件工作，所以各位知道那種痛苦有多痛苦嗎?我想什么叫慈悲心?剛剛講的，真實(shí)感受到眾生的痛苦，這個叫慈悲心，我們就是沒有辦法感受到眾生的痛苦。所以我們要穿皮鞋，吃牛肉，烤牛排。各位更要了解，凡是你給別人的痛苦，眾生的痛苦，都會發(fā)生在你身上，一點(diǎn)不假。所以因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽，這是真理。

所以了解這個道理，我們懷著慚愧心，一方面要來懺悔，二方面我們希望這些受苦的眾生趕快超度，這個就是慈悲。我們是佛教徒，身為佛教徒，要對其他的宗教或受苦的眾生，大慈大悲，這才叫佛教徒，并不是拜佛是為自己。佛教徒是為眾生的。釋迦牟尼佛舍掉自己的欲望、權(quán)利、享受，示現(xiàn)出家成佛，一切都是為了眾生，所以我想各位每天都要超度，每天都要召請，每天都要回向，因?yàn)檫@個世界每天每天都有無量的生命在被殺、被吃，被煮。而且我再講一個事實(shí)：當(dāng)你正在吃一只魚或肉的時(shí)候，它還在痛，所以有很多被殺的豬附在人身上，告訴人類你們不要以為我死了，在切在煮的時(shí)候，我沒有在，那個時(shí)候更痛，我被殺的時(shí)候是一兩刀的痛，被煮的時(shí)候是一刀一刀，一個嘴巴一直咬在我身上，那種痛苦沒有辦法形容。

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所以我們特別人類很喜歡吃那個剛殺的豬啊、雞啊，比較新鮮，剛死掉的魚，那個是最痛苦的時(shí)候，就像各位你現(xiàn)在用嘴巴開始咬你的手，開始咬，咬到它沒有肉，你慢慢咬，那種痛苦沒有辦法形容。所以希望各位聽佛的，相信因果相信眾生很苦，我們不要再自私了。我們要體悟眾生的苦。這個叫慈悲心。

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