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意思說(shuō),學(xué)佛修道很難很難,就象將麻油往樹(shù)上攤,攤得上去嗎?才攤上去油就流下來(lái)了。為什么難呢?因?yàn)樾薜廊藲v劫多生著相慣了,碰到什么東西,他的心就粘上去了,碰到好的境界他就哈哈大笑,碰到逆的境界,他就很憂煩苦惱。其實(shí)境界都是假的,都是莫須有,都是空的,世人都不知道,認(rèn)為是真實(shí)的,追求執(zhí)著不放。猶如穿著棉絮在荊棘林中走路一樣,東一碰扎上去了,西一碰也扎上去了。所以說(shuō)學(xué)道是“難、難、難”,難得很啊!

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其實(shí)難嗎?不難,為什么?因?yàn)槲覀儽緛?lái)是佛,不是把凡夫變成佛。你只要不迷于假的外境,心常凜覺(jué),意常無(wú)守,你就成佛了!所以六祖說(shuō):“前念迷是凡夫,后念覺(jué)就是佛。”很快！故此龐婆說(shuō):

“易、易、易,百草頭上西來(lái)意!”

意思說(shuō)學(xué)佛修道沒(méi)有難處,容易得很?！鞍俨荨北硎疽磺惺挛?在一切事物的“頭上”,意思即離開(kāi)一切事物。即物而離物時(shí)還有什么東西呢?心空無(wú)住是西來(lái)大意啊!也就是金剛經(jīng)所說(shuō):“若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)?！蹦銈儾灰谙嗌?離開(kāi)相見(jiàn),事事物物就是大道,有什么難的?所以我們學(xué)佛成道不難,不要怕,因?yàn)槲覀儽緛?lái)是佛!只要你放下,不著相,這了了分明的一念清凈靈光不是佛是什么?所以這佛性不在別處,就在諸位面前放光啊!

但是,龐居士與龐婆兩個(gè)人一個(gè)說(shuō)難,一個(gè)說(shuō)易,還有所住,未曾究竟。因?yàn)槲覀兊恼嬷鞘且环ú涣?一絲不掛的。說(shuō)難不對(duì),說(shuō)易也不對(duì)。所以他們的女兒龐靈照說(shuō):

“也不難,也不易,饑來(lái)吃飯困來(lái)眠!”

就是掃去這難易之跡,歸于無(wú)住。你肚子餓了吃飯,困來(lái)睡覺(jué)就是了。放任自在,安然受用,才是天真佛啊!有的人說(shuō)成道了,就可以不吃飯不睡覺(jué)了,如果你還吃飯睡覺(jué),大概你還沒(méi)成道。其實(shí)錯(cuò)誤了。只要我們吃飯時(shí)不作吃飯想--終日吃飯沒(méi)有咬著一粒米;睡覺(jué)時(shí)不作睡覺(jué)想,盡管睡得呼呼響,還是了了分明,不是幻夢(mèng)顛倒就是了。這事只有自己知道,所以說(shuō)“如人飲水,冷暖自知”,“有道無(wú)道,自己知道”。而不是常坐不睡才成道。六祖說(shuō)得很好:“生來(lái)坐不臥,死時(shí)臥不坐?！蹦闵臅r(shí)侯坐著不睡,你死的時(shí)侯就倒在那里不能坐了?！耙痪叱艄穷^,何為立功過(guò)?”一具臭皮囊有什么功,有什么過(guò)呢?假如立功過(guò)的話,功過(guò)在心而不在身。泯絕功過(guò),處處自在才是佛,處處拘謹(jǐn)了,著相了,那你自討苦吃,不是佛!所以成佛要成活佛,要能起妙用,得真實(shí)受用。不是坐在那里動(dòng)也不動(dòng)就能成道的,坐在黑山背后是不能成道的。

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