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答：飲酒的過患的確很嚴重，可是飲酒的過患，只是及于本身，并不損及多人，在大乘菩薩看來，不是很重的過患，所以列為輕戒。至于酤酒，使廣大的人群受到酒毒傷害，甚至敗國亡家，喪身失命，這在歷史上是屢見不鮮的，所以把酤酒列為重戒。

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291、什么是自酤酒、教人酤酒?

答：自己親自動手做賣酒的生意，以從中獲取高度的利益，叫做自酤酒;自己開酒家，教人代其去賣酒，賣酒所得的利益，如果屬于自己，當(dāng)然同自己賣酒一樣的犯根本重罪，如果賣酒的利益，屬于賣酒的人所有，同樣犯重罪，為什么呢?你叫他賣酒，令諸買酒的人，傷害自己的身體，喪失自己的慧命，是沒有什么兩樣的，所以只要使眾生昏沉顛倒，不管是你或者教別人酤酒，其罪是一樣的。

292、酤酒重罪的構(gòu)成，是不是也具有因、緣、法、業(yè)?

答：具有因、緣、法、業(yè)。初起一念酤酒求取高度利益的心酤酒因;使這念心不斷的相續(xù)，以助成酤酒的事酤酒緣;于酤酒的過程中，論斤論兩，出納取與，資具方則酤酒法;運手賣酒授與前人而完成賣酒的事酤酒業(yè)。所以所有都具有因緣法則。

293、不得酤酒是不是也包含三聚凈戒?

答：不得酤酒，是明斷一切罪惡，屬于 律儀戒;應(yīng)生明達之慧，是明修一切善，屬于 善法戒;令眾生心不顛倒，是明廣度眾生，屬于 眾生戒。酤酒的罪過大，飲酒的罪小。是說明個人和集體的分別。

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