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儒家還有一個指向，就是講人與天地自然的關(guān)系。中國儒家相信人的德性、人的價值的源頭是從外在的天地自然來的。也就是說，天地外在自然是人的價值的源頭，這就是中庸講“天命之謂性”的深刻內(nèi)涵。為什么要這樣講呢？既然天地萬物是我人性的根源，那我怎么會把它當(dāng)作我的征服對象去征服呢，那是不可能的，那也完全是樹立起一種崇敬和敬畏之感。儒家的敬畏感是敬畏德性，害怕德性喪失。這種敬畏價值源頭是天地自然，有一種宗教的情懷。儒家講有一種東西游行于天地之間的大道、這種德性，我們應(yīng)對之有所敬畏，做到“上啟于天德，下貫于人德”，“天人合一”，“存理復(fù)性”，如此才能“止于至善”?！爸褂谥辽啤本褪翘烊艘惑w的境界、成人成圣的境界。中國古人用“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”來描述這種境界。達(dá)到這個境界，就是儒家所說的自由的境界。我想，今天的講座，主要想把中國傳統(tǒng)的文化智慧呈現(xiàn)出來，用先賢的哲思來彈撥我們的心弦，提高我們的精神境界，凈化我們的心靈世界，提升我們的生命層次。最后用“經(jīng)常開開自己的左邊頻道！”這句話與大家共勉。

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