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　　14.04.20

　　善知識慈悲度眾生

　　我們前天下山。昨天在鎮(zhèn)江參加星云大師的一個演講——《看見夢想的力量》?，F(xiàn)場有六千多聽眾，我們朱校長都去了現(xiàn)場，感動不感動？星云大師八十八歲了，是我們江蘇老鄉(xiāng)，我們江蘇老鄉(xiāng)出一個世界級的高僧。大覺寺就在邊上，宜興大覺寺,武進(jìn)過去不遠(yuǎn)，就是宜興，就是我們常州的隔壁鄰居。我們江蘇人這里出這么個大高僧！所以我都要現(xiàn)場去聽，去感受這樣一位高僧大德的加持。要不要親近善知識？善知識是不是阿彌陀佛，這很重要。所以連我聽著聽著都會流淚，我電視上看星云大師都會流淚！

　　善知識到我們五濁惡世來救我們?nèi)菀撞蝗菀?？不容易！《地藏?jīng)》里說：“縱使父子相遇都不肯替受”，這個娑婆世界很苦的！娑婆世界苦不苦？有多少苦數(shù)得過來嗎？數(shù)不過來！“娑婆苦、娑婆苦，娑婆之苦誰能數(shù)”，這是我?guī)煾赋３Ｕf的。有人跟我?guī)煾竵碚f這個說那個，師父總是說：“娑婆世界”。以后遇到煩惱事了，你就也跟我?guī)煾高@么學(xué)“娑婆世界”！ 娑婆世界是不是這樣的？是不是眾生濁、煩惱濁、命濁、見濁、劫濁，這五濁？你想想看，這娑婆世界能不能找到不濁的？“找不到”！所以叫“苦”。我們現(xiàn)在見面了快樂不快樂？這個快樂是固定不變的？還是無常的？“無常的”！你看我的鐘一點四十分了，過一會幾個小時過去，***結(jié)束大家就散場了，相聚是分離之因。所以我們在聽經(jīng)聞法的過程中啟發(fā)出智慧，智慧將伴隨著我們終生，甚至一直讓我們能到達(dá)彼岸。聽經(jīng)聞法可以產(chǎn)生“生命終極的智慧”，無上的智慧，這是快樂的、是法喜的。但是從聚散來說，它也是無常的、也是苦的。所以以后不論遇到什么，你自己想不開也好，別人跟你講想不開的煩惱也好，你就學(xué)我?guī)煾敢痪湓挘骸版镀攀澜纭薄Ｎ覀儙煾赶旅孢€有一句話：“一點辦法沒有”，這個娑婆世界沒辦法的，只有什么辦法？就是念阿彌陀佛，今天我就是要給大家講一個專門來帶我們念佛的人去極樂世界的經(jīng)《大勢至菩薩念佛圓通章》。我們慧平法師到賓館去接我，我就問他說“法師我講什么呢？”你們永寧寺是那么精進(jìn)勇猛念佛的道場，我不能給你們“打岔”，這個有罪的。我就跟我們慧平法師商量：“是不是我就講一部《大勢至菩薩念佛圓通章》吧”？實際上我是讓自己往山上爬，我講《地藏經(jīng)》還準(zhǔn)備很久，通宵達(dá)旦翻閱資料。這次十一點決定的，現(xiàn)在一點已經(jīng)坐到座上了，你說苦不苦？我已經(jīng)坐到上面了，還沒準(zhǔn)備，但是大家都抬著頭就要聽法師講，你說我苦不苦？“娑婆世界”！

　　凈土法門有傳承

　　大家剛才看了這個短片,這個就講的是《大勢至菩薩念佛圓通章》，他們是在家居士做的這個片子，今天沒有人請法，是我自己要講的，就像佛說阿彌陀經(jīng)一樣，不請自說的。我今天也是，我只是問慧平法師，我講什么呢，慧平法師沒回答我，結(jié)果我說，那我就講《大勢至菩薩念佛圓通章》吧，所以今天你們在座的，要不要聽，( 要 )要有請法啊，很重要。我們朱校長，來請法，就到我們永寧寺來，我們慧平法師來請法，我們在座的每一位來請法。

　　雖然前面我說，中午十一點剛跟我們慧平法師說，我自己給自己出了這樣一個題目，到現(xiàn)在也沒有多長時間，但是我選擇這部經(jīng)，我學(xué)習(xí)這部經(jīng)時間已經(jīng)很久了，已經(jīng)超過二十年了，我自己在家做居士的時候，我就非常熟悉《大勢至菩薩念佛圓通章》，我依著這個法門修行，甚至親近了我們上海朱乃洪老居士，他曾經(jīng)是被圓拙長老請到莆田廣化寺上凈土課的，佛學(xué)院給出家人講凈土課的，后來又被凈土第一道場靈巖山，明學(xué)長老請到靈巖山給佛學(xué)院學(xué)生們講，給出家的這些法師講凈土法門的。他為什么被這些佛門的長老這么樣的尊敬， 這位大居士，原來對印光大師非常的敬仰，他對印光大師的文鈔，你任何提哪一段，他都可以知道是文鈔的第幾本，哪一封信的第幾行，他都知道，他熟到這個程度。他專修凈土，他以前親近過印光大師。我那個時候?qū)W佛正好他是在莆田廣化寺辭職，為什么呢？因為莆田廣化寺那邊非常熱，屬于福建南部，泉州還要過去，靠近廈門。他在山里，夏天非常熱，我去過一次，到那邊第二天就長了一身痱子，就熱得感冒了。他那個時候是八十年代沒空調(diào)，圓拙長老開了莆田佛學(xué)院，不久就請他過去了，他辭職的時候，已經(jīng)年齡很大將近八十歲了，經(jīng)不起那里的熱，就辭職了。

　　正好那個時候我學(xué)佛在修凈土法門。然后有一個修凈土的老居士，非常精進(jìn)的，看到我之后，別人給我介紹的時候就說，這個老居士不講話，就一門心思念佛的，所以我?guī)闳ヒ姷玫脑挘绻桓阒v話你不要見怪。結(jié)果大出他所料，這個老居士一看到我之后啊，佛也不念了，專門跟我講話，講了兩個小時，所以引薦我去的人都奇怪，他平時見誰都不講話，就念佛。阿彌陀佛，念到六根清凈，念到眼睛如蓮花一樣，青蓮花色，特別澄清。我們說阿彌陀佛——“紺目澄清似大海”，這個居士已經(jīng)念到眼白的地方是白得發(fā)青的，很清凈，那就說明心神很寧的，他自己念佛已經(jīng)有很長的功底了。就是他邀請我到他的道場去修行，也是他介紹我到朱乃洪老居士，朱乃洪老居士正好莆田廣化寺辭職下來，一個人在家，沒有跟外界接觸。就被這樣一個老居士介紹了我，說這個年輕人念阿彌陀佛，念得他蠻用心的，你就培養(yǎng)培養(yǎng)他吧。

　　朱乃洪老居士就跟我約定，一個禮拜給我上一堂課，專門為我一個人上，就是一個字一個字解釋《印光大師文鈔》。我的第一部《印光大師文鈔》也是老人家從靈巖山給我背回上海的，他說我年紀(jì)這么大，我背這一套給你啊，很累的，你要珍惜呀。我都記得，所以當(dāng)時我很幸運(yùn)，有這樣一個老師，他在佛學(xué)院都是給大眾法師們上課，居然在上海的時候給我一個人上課，面對面這樣地教啊，我有時候回答的不對，他扭我耳朵啊，真的叫耳提面命啊、促膝談心。我每次都非常被他感動，他居然為我一個人上課，備課備得非常嚴(yán)謹(jǐn)，為我一個人講課都備課備得非常嚴(yán)謹(jǐn)。所以中國的老人家就是這樣的，老知識分子非常的嚴(yán)謹(jǐn)。那個時候就八十出頭了，后來我出家，出家之后，他又被明學(xué)長老請到靈巖山去教凈土課。所以后來我受完戒之后那一年，1995年正好是印光大師六十五周年圓寂紀(jì)念日，我又來到靈巖山。老居士陪著我去塔院拜印光大師塔，一晃就二十年過去了。然后我去年再一次登上靈巖山，再去拜見明學(xué)大和尚，他老人家依然如故。你們有沒有見過明學(xué)大和尚，你們是念佛的，靈巖山在蘇州，離這很近。蘇州靈巖山是凈土宗第一道場，中國到現(xiàn)在凈土宗有多少位祖師，十三位，印光大師是第十三代祖師，是離我們最近的祖師。我?guī)煾妇透艺f，如果你是學(xué)天臺的你就要親近那位法師，如果你是學(xué)凈土的，你就要讀印光大師文鈔，如果你是學(xué)禪宗的，你就要親近虛云老和尚。

　　你們真的要想學(xué)凈土法門，跟靈巖山好好學(xué)，這是中國凈土宗第一道場，模范叢林。里面幾百出家人，念佛堂里面，念佛成就的高僧一代又一代，明學(xué)老和尚我今年去看，二十多年了，他還是那樣。這個真做到凈念相繼了，他老人家，無量光無量壽了。九十多歲快一百歲了，還是那樣紅光滿面。老人家，是什么級別啊，出家多早了，印光大師道場，印光大師的閉關(guān)房還在，印光大師坐的那個桌子還在、念佛堂還在、他睡的那個床還在。他圓寂坐化的那個床還在，所以我這次去，明學(xué)大和尚，那把鑰匙他親自拿的，印光大師的閉關(guān)房不是誰都能進(jìn)去的，明學(xué)長老，方丈大和尚把鑰匙拿出來，叫當(dāng)家陪我去看。去禮拜，還是那么清涼啊，走進(jìn)去，他是大勢至菩薩啊，他活著的時候不能說，他圓寂了我們可以說的。

　　后來我出家之后，我?guī)煾敢恢本妥屛覀兛诓浑x佛，手不離念珠，所以我們不管走到哪？這個念珠都要拿著。你們有沒有，念佛珠，他說念佛人拿念佛珠就像老人拿拐棍一樣。在師父座下，甚至我也閉過三年多的關(guān)，閉的什么關(guān)呢？凈土關(guān)，念阿彌陀佛的。什么事都不管，吃飯洗碗都不用我管，洗衣服都不用我管。一心一意閉關(guān)念佛三年多，我那個關(guān)房的名字就叫“香光莊嚴(yán)室”?！洞髣葜疗兴_念佛圓通章》這里面有的，香光莊嚴(yán)。因為我當(dāng)時是念佛，所以名字就叫香光莊嚴(yán)室。所以雖然是臨時講《大勢至菩薩念佛圓通章》，但實際上我已經(jīng)如是修持了二十多年，而且在我?guī)煾感蕹至似呤嗄甑募映窒?，?dāng)然我除我們恩師悟公上人之外，國清寺的凈慧老法師從媽媽肚子里就開始吃素，十四歲出家，八十六歲圓寂，一生當(dāng)中也是修持凈土法門，三十多歲就證悟念佛三昧，就是在我的善知識里面有好幾位都是念佛得大成就的，都是國內(nèi)公認(rèn)的高僧。

　　但是很可惜，有可能我跟你們講這個國內(nèi)公認(rèn)的高僧的時候，你們聽著這個名字都不熟悉，為什么，這就是因為沒有傳播途徑。這個時代就是這樣，沒有傳播途徑，哪怕家門口的也不知道。媒體發(fā)達(dá)，別人運(yùn)用了電視，錄像帶，雖然在國外，我們都很熟悉他。如果明學(xué)大和尚，靈巖山凈土第一道場的方丈，如果來到我們常州有可能認(rèn)識的人還不多。媒體很重要，如果沒有媒體，家門口你都不認(rèn)識，蘇州靈巖山真的是家門口。文革這么大的迫害也沒有退心，沒有還俗，說明什么，說明他念佛念得好，說明他信心堅固，現(xiàn)在九十多歲高齡了。

　　我們現(xiàn)在講這個經(jīng)了，《大勢至念佛圓通章》，這本經(jīng)出自《楞嚴(yán)經(jīng)》，《楞嚴(yán)經(jīng)》的全名叫《大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》。名字很長，我們平時就簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》。實際上按照我們佛教來說，經(jīng)應(yīng)該整部地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我手里拿的這部經(jīng)，就是《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。按照我們佛教的規(guī)矩應(yīng)該整部學(xué)習(xí)。如果在里面取出一個章節(jié)的話，恰恰就是我們佛教所講的，叫斷章取義。雖然說斷章取義，斷章取義在佛教里嚴(yán)格來說是不如法的，但是因為今天的經(jīng)，時間我們是有限的，我就今天來，下午這個時間我們大家見面，所以我就把這本經(jīng)粗略的給你們介紹，重點在這個我們熟悉的《大勢至菩薩念佛圓通章》，重點在這個部分。

　　問：怎樣才能使家人吃素，以及用素食來拜祭祖先?如果以素食拜祭祖先，祖先是否會不同意?

　　答：

這是你多心了，你多疑了。祖先比你聰明，為什么?知道當(dāng)年在世一生吃肉，跟很多眾生結(jié)了冤仇，搞得冤親債主一大堆，都不肯饒過他，才知道錯了。你現(xiàn)在用素食難得，你用素食拜祖先是孝敬祖先，用肉食拜祖先是增長祖先的罪業(yè)，把殺生吃肉的帳要算到祖宗頭上去了，你說你這算是孝順嗎?所以印光大師有很多篇的文章，都是勸導(dǎo)大家用素食祭祖。