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或許有人認(rèn)為放生后動(dòng)物一樣會(huì)死，或又被人捕殺，放生又有何意義呢？當(dāng)然世間上的眾生最終也必會(huì)經(jīng)歷死亡，而且還會(huì)再有轉(zhuǎn)生。被放生的小動(dòng)物，最終當(dāng)然也會(huì)面對(duì)死亡，但我們行菩薩道，修慈悲心的人，本著盡力施予無(wú)畏的精神，若能令眾生少一點(diǎn)痛苦、延長(zhǎng)一些生命、多一點(diǎn)福樂(lè)，這也是很有意義的。

究竟來(lái)說(shuō)，我們要發(fā)愿所有眾生最后成佛才可以得樂(lè)而離苦，但在沒(méi)有這種究竟利益眾生的能力前，我們行持菩薩道能救助眾生一次，也一樣是一種善行，對(duì)被放生的一方眾生都很有益處。

經(jīng)上說(shuō)施予眾生壽命，也就是自己在積聚長(zhǎng)壽無(wú)病之因。放生時(shí)，我們也不是只是買動(dòng)物回來(lái)放走那么簡(jiǎn)單。我們?yōu)樗鼈冋b經(jīng)持咒，令它們得聞佛號(hào)及佛咒，在心識(shí)田中種下一個(gè)菩提種子，將來(lái)遇到善緣必會(huì)成果。我們也回向祈愿它們能于未來(lái)轉(zhuǎn)生善道而得遇佛法，早證菩提。

這些是對(duì)放生的眾生更長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)際利益，也可視為是‘法布施’。此外，我們還會(huì)為放生物種授予三皈依，當(dāng)然一般生物聽(tīng)不懂我們所念的內(nèi)容，所以也無(wú)從生起真正的皈依心，嚴(yán)格地說(shuō)，并不能說(shuō)它們真的得到了正受皈依，但念誦皈依之過(guò)程卻肯定在它們的心識(shí)田中種下了皈依的善種子，在以后的輪回過(guò)程中一定會(huì)遇緣成就。

當(dāng)然放生也必須運(yùn)用一些智慧，只有慈悲心而沒(méi)有智慧，是不能對(duì)眾生帶來(lái)大利益的。有些人把淡水魚(yú)放在海中，或把海魚(yú)放淡水河中，或家養(yǎng)的小動(dòng)物放于野外，或本要死亡的動(dòng)物來(lái)放生.......這些放生并不會(huì)令它們壽命延長(zhǎng)，反而令它們更快死亡。

有些生物本來(lái)就不是被用來(lái)作食用的，例如觀賞魚(yú)及觀賞鳥(niǎo)等，把它們放走并不是真正的‘無(wú)畏布施’。還有些人預(yù)先向屠夫及獵戶定貨，他們便刻意多捉一些生物以供放生，這也就失去了放生的意義了?？傊?不盲目地放生，既要珍重生物的生命，更要保持生態(tài)的平衡，才是真正利人利己的菩薩行。

附：寒山寺弘法部每月常規(guī)放生活動(dòng)

時(shí)間：月第一個(gè)星期天上午8:30

地點(diǎn)：寒山寺圖書(shū)館側(cè)碼頭！

歡迎同修善士親臨參與，隨喜功德！

放生最簡(jiǎn)單的儀式,下午可以放生魚(yú)嗎?,家養(yǎng)龜拿到寺廟放生好嗎