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答：按瑜伽師地論中的觀點(diǎn)，正論分三種：具義論、離苦論、勵(lì)修論。

邪論有六種：一、無(wú)義論：像古今的許多小說(shuō)、雜志等，沒(méi)有真實(shí)價(jià)值和意義，都屬此類(lèi)；

二、邪義論：種種宣揚(yáng)常見(jiàn)、斷見(jiàn)、誹謗因果的邪魔外道論典，這類(lèi)東西現(xiàn)在特別多；

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三、奸惡論：諸如種種宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)斗等等之類(lèi)，對(duì)眾生無(wú)利的著作；

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四、離悲論：即遠(yuǎn)離大悲心的論典，如那些專(zhuān)門(mén)宣揚(yáng)、介紹如何殺害眾生的著作。

五、聞義論：這類(lèi)作品沒(méi)有真實(shí)內(nèi)容，只是為了引人注意，堆砌一大堆詞藻作文字游戲，像現(xiàn)在世間上的某些詩(shī)歌散文等；

六、辯論論：世間上各種與真理無(wú)關(guān)，在一些毫無(wú)意義的問(wèn)題上喋喋不休的作品，如紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)的種種爭(zhēng)辯等等。

以上所說(shuō)，都是應(yīng)該遠(yuǎn)離的邪論。

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