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傳播謠言毀人名譽遭報應(yīng)，考場上吐血而死英年早逝

太平府有一位周某，常常談?wù)搫e人的短處，他和一位書生是好友。書生的妻子美貌有才華，風流放縱，但實際上并沒有外遇。有一天，周某和書生一起吃飯，忽然對書生說：“兄長的度量真大，為什么受外人的欺負卻不計較，反而在這里豪飲呢？”書生驚愕不解。周某說：“尊夫人笑謔放浪不羈，老兄還不知道嗎？”說著他挽起袖子，竭盡笑罵詆毀之能事。同桌的人認為他說話荒誕不經(jīng)，連連罰他喝酒。周某又說大話：“你們都冷眼旁觀，我是熱心腸的漢子，不能作那種想說又不說的庸人之態(tài)。”書生臉紅，氣得回家了。他的妻子聽到此事，憤恨地死去。

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康熙八年，周某參加省試，剛領(lǐng)試卷進入考場，忽然有鬼在卷面上寫了“好談閨閫（閨閫：指男女之事。）”四字。他急忙用衣袖擦拭，怎么也擦不掉，于是潦草地寫完文章。一出考場他就吐血而死。

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這也是惡語傷人，人們一般會拿直爽作擋箭牌：“我很直爽，我有什么說什么?！边@個問題很嚴重，如果有什么就能說什么的話，天下凡夫都是有過失、有缺憾的，是否以直爽，從今天至未來際，把每個人的過失都應(yīng)揪出來惡罵一遍呢？三界凡夫都是業(yè)障病人，對待病的方式是要去悲憫療治，而不是對他惡罵攻擊。周某說他是熱心腸，不象別人想說又不說，他敢在大庭廣眾之中，隨意向他人笑罵嘲諷，這像是肆無忌憚地舉著任意刺人臉面一樣，所以書生心懷忿恨，他的妻子也羞恥而死。由此可見，話語有時比刀子還厲害，一句話就可以摧毀一個人。報應(yīng)如何呢？周某當眾破人名聲，致人死地，導致以“好談閨閫”四字印在試卷上，使他臉面丟盡，而且一出考場就吐血而死。天道好還，罵人者罵自己，破人名聲者破自己名聲，所以說別人的短處，須要很慎重，沒有必要時不能隨便說。

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實例五：惡口揭人短遭殺身之禍

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下面再看感應(yīng)篇匯編中的幾則公案：

梁朝有一位到溉，他的祖父曾經(jīng)挑糞謀生。等到到溉作了吏部尚書，有一次何敬容請他，他沒有答應(yīng)，何敬容就對人說：“到溉還有一點余臭味，現(xiàn)在就學著一副貴人的架子。”到溉聽了，很恨他。（何敬容依到溉的種姓過失嘲諷他，堂堂吏部尚書，聽了有何反應(yīng)呢？就是懷恨在心。人心普遍就是這樣的報復心理，以惡口而結(jié)怨。）

到溉的弟弟到洽有一天問劉孝綽：“我很想買東鄰的地，可是地主不讓，怎么辦？”

劉孝綽說：“只要多裝幾車糞堆在他家旁邊叫他難受，他就搬了。”

到洽聽了，很憤怒，后來以這件事把劉孝綽害了。

所以，一句話會傷天地和氣，一件事會釀成終身禍患，為人處世的時候，不能這樣冷嘲熱諷，這會使人心的怒恨深入骨髓。古人說：打人莫打膝，道人莫道實。

實例六：罵人者常被人罵，責人者常被人責

明朝漢洲有位王生，喜歡指責他人的過失，鄰居死了兒子，他呵斥說：“因為你造惡深重，所以有這種果報?！辈痪盟膬蓚€孩子都病死，鄰居反譏他：“你造惡是不是更深重呢？”又有一次，他的族兄考試名列四等，王生指責說：“你文章寫得實在荒謬，怎么有希望優(yōu)取呢？”不到一年，他自己考試名列五等，族兄反譏他說：“我想兄弟的文章是不是更荒謬呢？”

這個公案是顯示罵人者常被人罵，責人者常被人責，我們指責別人時，先要看看自己，自己也不是完人，有哪一處不可以被人指責呢，既能指責別人的過失，自己滿身過失為什么不會被別人指責？罵人者反遭人罵，要想人不罵，只有不罵人。

實例七：因惡口嘲笑他人而丟官

孫文懿公既矮小又丑陋，縣令李昭言嘲笑他說：“像你這般人物，世上能有幾個？”這一年，孫文懿公以第三名考中了科第，不久執(zhí)掌選拔官員的職務(wù)。這時候，李昭言正好是以選人的身份等候調(diào)遣，孫公笑著說：“沒想到你的那句話，終于成了好兆頭！”李非常慚愧，就辭官回家了。

所以，今天在上可以罵別人，明天在下怎么辦呢？今天有錢時可以罵窮人，明天做乞丐時，又怎么辦呢？世事無常，我們罵別人，覺得比別人高，可是一旦失去名位、財富時，不遭別人罵嗎？換一角度來看，眾生有一處短，你還沒看到他有一百處長，一處你超過他，你沒想到有九十九處還不如他，所以不能輕視任何人，常常要覺得不如人家，這樣就不容易犯指責人的毛病。菩薩為了調(diào)伏眾生，隨順時機的惡口，是現(xiàn)威猛相遮止他造惡，這是大善業(yè)。但是一般凡夫要把握一個原則，就是自己德行不夠，別人對你沒有信任感的時候，不要輕易說過失。

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