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2、星云大師語(yǔ)錄：放生最大的意義，是先放人一條生路，給人方便、給人救濟(jì)、給人離苦才最為重要。我們應(yīng)該隨緣放生，不要刻意放生。花草有花草的生命，物品有物品的生命，保護(hù)它，珍惜它，延長(zhǎng)它的生命，這才是佛教徒應(yīng)有的護(hù)生觀念。

3、十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。佛陀所說(shuō)諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無(wú)有能比放生之功德更大者。凡其它善業(yè)，若自心不凈，就無(wú)有功德，但放生時(shí)，無(wú)論其心凈或不凈，其事皆是直接對(duì)眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無(wú)法衡量。然而當(dāng)前一些不如法的放生行為將這本是救人一命勝造七級(jí)浮屠的事備受詬病。那么佛教中究竟如何定義放生、放生有何殊勝功德，我們又當(dāng)如何如理如法放生?

4、首先放生的意義在于踐行、涵養(yǎng)仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能夠愛(ài)護(hù)生命、保護(hù)生命，就能從根本上消減濫捕濫殺，對(duì)于促進(jìn)生態(tài)平衡、人心良善、社會(huì)和諧、世界和平具有重大意義。放生還應(yīng)基于護(hù)生，尤其要克服功利化、形式化的趨向，應(yīng)當(dāng)周全考慮，縝密操作，避免造成直接或間接的害生。放生時(shí)應(yīng)注意之事項(xiàng)

5、◎放生物不要事先預(yù)訂：在不預(yù)先告知的情況下突然去采買(mǎi)物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

6、◎放生地點(diǎn)不要固定：不固定時(shí)間地點(diǎn)采買(mǎi)，不固定時(shí)間地點(diǎn)放生，總之避免有心人士藉此伺機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。

7、◎放生多少不拘：隨個(gè)人發(fā)心，十元不嫌少，千萬(wàn)不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬(wàn)千不嫌多，但求慈悲至上，心誠(chéng)為要。

8、◎眾生應(yīng)細(xì)心周到：放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域?yàn)樵瓌t。

9、◎時(shí)間：放生在每月初三十或佛菩薩的紀(jì)念日較為殊勝，但也可以不定期放生，也就是說(shuō)隨時(shí)可以放生。

10、◎放生類別：蟲(chóng)類、魚(yú)類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。