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一、玉米蛇能放生到野外嗎1、梵志喜歡拿花供佛，世尊叫他“放下”，梵志把左手的花放在地上，世尊又說“放下”，梵志把右手的花又放下，世尊又說“放下”，梵志問：“我兩手的花都放下，世尊還要我放下個(gè)甚么？”世尊說：“我要你內(nèi)放下六根、外放下六塵、中間放下六識，十八界一齊放下，放到無可放之處，便是你安身立命處?！辫笾炯磿r(shí)悟道。2、我們現(xiàn)在六根六塵六識都未放下，被十八界蓋覆佛性，欲想見佛性，一定要把十八界放下。以般若觀照，無眼界乃至無意識界，十八界都無，十八界空，十八界清凈，便是諸法實(shí)相，便是佛性。什么叫放下？——不執(zhí)著，不妄想，心無掛礙了就是真的放下了。3、學(xué)習(xí)佛法，我們常常聽到普度眾生、恒順眾生、眾生心……說起來，究竟什么叫“眾生”呢？4、眾生是佛教的專有名詞，梵語bahu-jana，jantu，jagat或sattva之意譯，音譯仆呼那、禪頭、社伽、薩埵，也有的經(jīng)典譯為有情、含識、群生等。簡單地說，眾生有三個(gè)意思：5、眾緣所生：譬如我們“人”，出生到這個(gè)世間來，是從何而來的呢？是由父精母血、我們的第八識，還有五蘊(yùn)四大許許多多的因緣合在一起，才有我們這個(gè)“人”生存到世界上來，所以稱為眾緣所生。6、眾處受生：我們死了以后，生命并不就完了。死，只是換了一個(gè)環(huán)境和軀殼。現(xiàn)在我們做人行善、修五戒，將來還會(huì)來做人的，要是修十善，將來生到天上去。如果造罪惡，將來墮入地獄，或者畜牲里面去。我們死后受生，沒有固定的處所，這一生做人，來生不是永遠(yuǎn)做人的，也不是永遠(yuǎn)做畜牲的，所受生的地方不一樣，所以稱為眾處受生。7、眾多生死：一個(gè)人，有生必有死，沒有永遠(yuǎn)不死的人，所以佛教講：一個(gè)人如果沒有生到西方極樂世界，或者其他的凈土去，或者是證得阿羅漢果，一期生命結(jié)束以后，隨著他的業(yè)力，生了又死，死了又生，生生死死，永遠(yuǎn)不停的。所以，我們有好多的生死，現(xiàn)在生到人間，將來生到天上，說不定又墮入三惡道里面去，這樣有眾多的生死，稱為眾生。8、以上是將薩埵譯為眾生的意思。在唐朝，新的翻譯家把它譯成有情，不單單是我們?nèi)祟?，可以說涵蓋了一切有知覺情感的生物，表示和沒有知覺感情的自然界的無機(jī)生物不一樣。9、關(guān)于“有情”與“眾生”二語之間的關(guān)系，諸說不有的認(rèn)為“有情”是指人類、諸天、餓鬼、畜生、阿修羅等有情識的生物，按照這種說法，則草木金石、山河大地等為非情、無情，而“眾生”則有情及非情二者都包含在內(nèi)。另外一種說法則認(rèn)為“有情”即是“眾生”之異名，二者是體一而名異，皆包括有情之生物及非情之草木等。此外，有情之異稱有“有識”（如有識凡夫）、“有靈”（如有靈之類）等多種。10、凈土法門法師:妄念隨他去，不要去理會(huì)二、武漢黃浦江放生地點(diǎn)有哪些1、有許多同修說：“不念佛的時(shí)候沒有妄念，一念佛的時(shí)候妄念就多，請問如何是好？”這是很大的誤會(huì)！真實(shí)的情況，不是這樣的。2、說實(shí)在話，我們一天到晚妄念紛飛，只是沒有覺察到！這一靜下來念佛，這才注意到：自己的妄念原來是這么多。3、心里頭妄念紛飛，怎么辦？妄念隨他去，不要去理會(huì)。你愈理會(huì)，妄念愈多，愈止不?。蛔詈玫霓k法是把注意力轉(zhuǎn)移，不去理會(huì)它，妄念自自然然就會(huì)減少。4、譬如我們念佛，我們整個(gè)精神都集中在佛號上，“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，我們只要注意佛號不間斷，妄念隨他去——善念也好、惡念也好，一律都不管。只要把全部精神貫注在這一句佛號上，這句佛號就有力了！有什么力量？有滅妄念的力量。5、有很多人不懂得這個(gè)方法，妄念一起來，他就不敢念佛了，他覺得不念佛的時(shí)候沒有妄念，一念佛的時(shí)候妄念就多，這是大錯(cuò)特錯(cuò)！他這個(gè)錯(cuò)誤的觀念，也就是他的這個(gè)妄念，把佛號滅掉了，這個(gè)不得了！所以有這種情形的同修不要害怕，一定要用佛號去滅妄念，千萬不可讓妄念把佛號滅掉，那就沒法子了。6、把注意力全神貫注在佛號上，妄念一天比一天減少，這就是好的境界；幾時(shí)念到妄念沒有了，這就是功夫成片。妄念雖然沒有了，煩惱并沒有斷，這叫功夫成片；妄念沒有了，煩惱也斷了，你就得一心不亂。7、凈土法門法師：如何才是老實(shí)念佛8、我們生在末法，佛教我們修凈土法門。該如何修？佛勸導(dǎo)我們，老實(shí)念佛。老實(shí)這兩個(gè)字的意思不好懂，你如果還有妄想、還有憂慮、還有牽掛，你不老實(shí)?？偠灾?，還起心動(dòng)念，這就不老實(shí)。9、什么叫老實(shí)？除了一句阿彌陀佛之外，心里什么都沒有，這才叫老實(shí)。除了阿彌陀佛，你還想東想西，想這個(gè)、想那個(gè)，這哪里叫老實(shí)？所以諸位要記住，老實(shí)不容易。我們今天說到念佛，許多人都以為念佛的名號就是念佛，沒錯(cuò)，執(zhí)持名號是念佛法門十六種觀法之但是你用這一種方法念佛，念得能不能相應(yīng)，那就看你老不老實(shí)——老實(shí)念，決定成就；不老實(shí)念，那只是跟阿彌陀佛結(jié)個(gè)緣，這一生去不了。10、什么叫老實(shí)念？老實(shí)念就是真念，真誠地念。真誠念，除了這一句佛號之外，決定不夾雜第二個(gè)念頭在里面，這才叫老實(shí)念。