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此外,有些人也會(huì)為它們授予三皈依。一般畜牲聽不懂我們所念的內(nèi)容,所以也無從生起真正的皈依心。如果嚴(yán)格地說,并不能說它們真的得到了正受皈依,但念誦皈依之過程卻肯定在它們的心識(shí)中種下了皈依的善種子,所以仍然是很有意義的事。

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我們宜對(duì)放生的對(duì)像念誦各種真言、諸佛之贊文及經(jīng)文等,這能令它們與佛法結(jié)下因緣,令它們于未來來生得遇佛法,我們同時(shí)亦種下了佛法布施的善因。最適用的咒是千手千眼觀音菩薩之大悲咒、觀音六字大明咒等。此外,對(duì)被放生的動(dòng)物誦念佛號(hào)、經(jīng)文之咒句等都甚為有益??偠灾?,大家懂什么咒或經(jīng)文都可以為們念誦,誦時(shí)應(yīng)朗聲令它們聽到為宜。

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有些佛教團(tuán)體在放生前,會(huì)為被放生動(dòng)物授三皈依。在佛法定義上,如果不明皈依的內(nèi)容及意義,就不可能構(gòu)成真正的皈依。畜牲道中,除少數(shù)如龍族外,并無 受佛法義理或明白人間語言的能力,所以并不可能在心中生起依止的覺受,無從皈依三寶。然而,上述的授三皈依儀式仍可被視為法布施的一種。雖然被放生的動(dòng)物并不真正就成為了三寶弟子,但在儀式中起碼曾令們聽聞佛號(hào)及皈依文,在它們的心識(shí)中種下了皈依的種子,這利益也是很大的。所以大家在放生時(shí),不妨也為這些動(dòng)物誦念皈依文。它們心中雖不明白佛法,也不知道我們?cè)谡b念什么,但在聽聞咒語、佛號(hào)或皈依文后,在它們的心識(shí)中會(huì)種下了一個(gè)善種子,這個(gè)種子將來決定成熟,令它們?cè)谖磥韥砩杏錾厦鲙熂胺鸱ā?h3>放生魚有什么講究時(shí)辰在佛教歷史上,曾有一位龍樹祖師,他很喜歡大聲誦讀正在研究的經(jīng)論,在他的居處恰巧常有一只鴿子流連忘返。這只鴿因?yàn)殚L(zhǎng)期聽到大師誦讀佛典,心中種下了得遇明師及佛法的種子,后來在死后生為人身,更憑前世的記憶而找到龍樹祖師,成為了大師的其中一位弟子,大師為他取名“龍覺”,這個(gè)弟子后來學(xué)識(shí)及證量都很高。我們大家也可能正是像龍覺一樣,在過去某生中剛巧聽聞了一句佛號(hào),今生才得遇佛法,有機(jī)會(huì)去修持,所以大家千萬勿小看為動(dòng)物念一句咒語的功德!我們并不需要成為登壇說法的大法師才能作法布施,對(duì)別人說一句善語、為動(dòng)物念一句佛號(hào),這些都是佛法布施的一種,對(duì)授受雙方皆能帶來很大很大的好處,而且這正是我們天天可以輕易做到的善行!

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