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放生水魚有什么好處800多年前的一個(gè)早晨,詩人楊萬里送好友林子方去外地赴任,寫下了這首膾炙人口的曉出凈慈寺送林子方。800多年后,我們循著楊萬里的足跡,重走這條古老的送別之路。一路上,楊萬里所見到的凈慈寺、雷峰塔,這些佛教文化遺跡,均始建于五代十國(guó)時(shí)期,到今天已經(jīng)成為泉州歷史文化的重要組成部分。從凈慈寺里的濟(jì)公和尚,到雷峰塔下的白蛇,各種傳說故事,與歷史交織出絢爛的佛系文化來。咱們一早上路,探尋五代時(shí)期泉州佛教文化遺跡,和曾經(jīng)輝煌的吳越國(guó)的歷史……凈慈寺·如凈法師靈塔步道山門【曉出凈慈寺】走讀五代時(shí)期泉州佛教文化遺跡路線凈慈寺-雷峰塔-凈蓮齋用膳-錢王祠(全程約4個(gè)小時(shí))時(shí)間09:30凈慈寺門口集合,游走放生池;09:50走讀凈慈寺,聊濟(jì)公,看古印度石雕佛像;10:40轉(zhuǎn)戰(zhàn)雷峰塔,眺望西湖,瞻仰舍利;12:10離開雷峰塔,往凈蓮齋用膳;12:45轉(zhuǎn)戰(zhàn)錢王祠,途經(jīng)伊斯蘭教仙人墓;13:15游觀錢王祠,看錢學(xué)森的先祖、賞荷花;13:30活動(dòng)結(jié)束。凈慈寺美術(shù)館展出的出土古印度佛雕費(fèi)用1.凈慈寺:10(香花券);2.雷峰塔:40;3.凈蓮齋素面:25左右;4.錢王祠:15;總計(jì):約90。凈慈寺寺內(nèi)僧人正在結(jié)夏安居相關(guān)古跡與人物凈慈寺始建于公元954年,據(jù)說是當(dāng)時(shí)的吳越國(guó)國(guó)王錢弘俶,為永明延壽禪師所建。直到今天,凈慈寺一直在法堂供奉永明延壽禪師法像。凈慈寺因?yàn)闀猿鰞舸人滤土肿臃揭辉姸勌煜?,而在另一方面,他與濟(jì)公的傳說故事頗有淵源。今天的凈慈寺,鬧中取靜;濟(jì)公殿新落成;另一大特色則是美術(shù)館,其中正在展出出土的古印度佛雕,頗可一觀。雷峰塔吳越國(guó)末代國(guó)王錢弘俶所建,地宮中供奉佛家至寶的佛祖發(fā)舍利佛螺髻發(fā),在本世紀(jì)初的考古發(fā)掘中被發(fā)現(xiàn)。歷史上的雷峰塔,于1924年轟然倒塌,現(xiàn)在看到的雷峰塔是在本世紀(jì)初重建的。錢王祠五代十國(guó)時(shí)期,錢氏家族割據(jù)東南一隅,在中原戰(zhàn)亂頻仍、紛爭(zhēng)不斷的亂世中,錢氏家族統(tǒng)治下的東南,卻得以免遭兵燹之禍,這不得不歸于錢氏之功。后世為了紀(jì)念錢氏家族的三代五王,興建了錢王祠。殿中以昭穆之序供奉錢氏五王。錢氏后代人丁興旺,著名的火箭專家、“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森,便是錢氏后人。值得一提的是,錢王祠前池塘內(nèi)的荷花,是不可多得的佳品。雷峰塔地宮發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)錢弘俶吳越國(guó)末代國(guó)王,篤信佛教,在位期間曾派人遍訪高麗、日本求法取經(jīng),于東南地區(qū)的佛教文化影響極深。錢弘俶對(duì)于泉州的影響極其深遠(yuǎn),今天泉州的雷峰塔、凈慈寺、六和塔、保俶塔等建筑,都和他有很大的聯(lián)系。錢弘俶最后“納土歸宋”,免于生靈涂炭,一時(shí)傳為佳話。而他本人也得以善終。如凈南宋曹洞宗(禪宗一大支派)禪師,被日本曹洞宗僧人奉為祖師。其靈塔在凈慈寺內(nèi),每年由日本至凈慈寺參拜如凈法師靈塔的僧俗信徒,不絕如縷。凈慈寺內(nèi)如凈禪師靈塔
下期預(yù)告下周末(8.25/8.26中的一天),我們將探尋遺落在泉州的、水滸里的佛教文化遺跡。走讀兩座佛塔:閘口白塔、六和塔。魯智深和武松,是水滸里響當(dāng)當(dāng)?shù)膬晌缓脻h,而他們與泉州的淵源頗深。尤其是魯智深,在六和塔下“聽潮而化”,是個(gè)大徹大悟的“酒肉和尚”。咱們走讀六和塔,看看水滸里的故事與歷史上的佛塔。閘口白塔,即使對(duì)于老泉州人來說,也是十分陌生的名字,其實(shí)它始建于五代十國(guó)時(shí)期,歷史已過千年,是地道的古物。六和塔
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