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文：慧律法師

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有一位信徒這么問我：“貓咬死老鼠，是不是在造業(yè)?還有是人打死老鼠罪業(yè)重?還是貓咬死老鼠罪業(yè)重?”

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這個(gè)問題該如何解釋?貓咬死老鼠造業(yè)了嗎?如果我們了解‘唯識(shí)學(xué)’，就比較容易解釋了。

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在六道輪回中，以人的造業(yè)力最強(qiáng)。貓咬死老鼠，嚴(yán)格討論起來，是一種果報(bào)。因?yàn)樨埳鷣砭蜁?huì)咬老鼠，那已經(jīng)成為它的本能之一；另外貓被人當(dāng)作寵物來飼養(yǎng)的，那則是它的福報(bào)。

而人打死老鼠就不一樣了!佛法講的是起心動(dòng)念；當(dāng)我們看到一只老鼠咬破衣物，就發(fā)起嗔恨心將它打死，這在我們八識(shí)田中，就已經(jīng)種下了惡因。

貓咬死老鼠雖然也是‘殺生’，但老鼠對(duì)它來說，是一種好吃的食物，因此貓雖也得承受果報(bào)，卻與人所造的業(yè)大不相同。

經(jīng)由身、口、意所累積下來的行為，即稱為‘業(yè)’。

像身體造的業(yè)：殺生、偷盜、邪淫;

口舌造的業(yè)：妄語、綺語、兩舌、惡口;

意識(shí)造的業(yè)：貪欲、嗔恚、愚癡等等皆是‘業(yè)’。

貓咬死老鼠，人打死老鼠，就屬于身體所造的業(yè)。然而在這個(gè)世界中，又以人所造的業(yè)最為嚴(yán)重;因?yàn)槿擞兴枷?、智慧，可以透過思考來下決定，所以一個(gè)人在八識(shí)田中所種下的惡因、善念，也都將在生生世世不斷輪回中接續(xù)承受下去。

因此，佛曾說：“得人身，如爪上土。失人身，如大地土?！本褪歉嬖V我們眾生能得到這人身，是很難能可貴的。十方三世一切佛，不在天上成佛，不在惡道成佛，唯在人間成佛，也就是這個(gè)道理。因?yàn)?，人是三界六道眾生之樞紐，要向上向善，或向下向惡，對(duì)人來說也是最容易，也是最快速，我們也常說：‘善惡一念間’，所以，如果每一個(gè)人都懂因果，行善業(yè)，這個(gè)世界的環(huán)境，也將較為清凈美好。反之，則成為垢穢污濁的地方。

了解以上的道理，我們也將會(huì)珍惜這個(gè)世界，也更知道學(xué)習(xí)控制自己念頭的重要性了。

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