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3、

放生一條鯉魚的功德，不僅僅是一條命，還有媽媽肚子里的魚卵。

4.鯉魚自古以來就是好運的象征。因為鯉魚的“鯉”字和“利”字是諧音，老百姓喜歡在春節(jié)的時候在家里養(yǎng)鯉魚，據(jù)說“家家受益”。記得兒童游戲中有“放生大鯉魚”的游戲，真正放生鯉魚始于唐代。唐朝皇帝姓李，鯉魚與李諧音，皇帝嫉妒，就把鯉魚改名為“紅公”。當時朝廷還頒布法令，規(guī)定鯉魚抓到必須放生，全國禁止吃鯉魚。誰賣鯉魚，誰就要受罰，打60板。

5.鯉魚成了指定要放生的東西。中國古代傳說，一條吉祥魚躍過龍門，幻化為龍，龍首鯉魚身，鯉魚攀龍門，化為龍。這其實是一個鼓勵年輕人逆流而上，躍上龍門的比喻，這樣魚就可以變成龍，而魚躍過龍門，就意味著可以在晴朗的藍天中獲得道路，改變翱翔的意義。

6.母親節(jié)放鯉魚是因為肚子里有幾百萬個魚卵。母親愛孩子，用柔弱的身體包裹孩子的生命。母親節(jié)是他們偉大的見證！

7、因果循環(huán)，人帶著“因緣”來到世間，因緣就是因緣，有人來報恩，有人來討債。這些都是不同的因緣。放下就是放下我們的業(yè)障，我們這輩子做的事也決定了來世的“業(yè)障”。無論業(yè)障有多深多重，只要我們經(jīng)常放下，這就是放下自己。放下，就是放下你愛的人。

8.人不可能只有這一生。如果沒有昨天，怎么會有今天？人來自過去的輪回。在這一生中，當業(yè)力成熟時，他們會遇到過去的朋友和敵人。這種復(fù)雜的關(guān)系有著千絲萬縷的聯(lián)系。我不能肯定地說。在我的前世，我是你的母親。很可能這輩子遇見你的時候，是以另一種“色體”出現(xiàn)的，比如鯉魚。作者有一個朋友是飛機駕駛員。有一次我們吃飯時，看到一只貓頭鷹。貓頭鷹的眼睛非常悲傷。當它看到飛行員時，它立即嚎啕大哭。朋友沒注意就走了。當他離開時，貓頭鷹用頭撞籠子。我告訴他，“那個小動物是你以前的朋友！」

9.人來到世上，頭在頭頂，腳在地上，良心在心里。成佛成妖也是一念之差。有人殺魚，有人放生，師傅領(lǐng)進門，修行在自己，功德也在自己。放生就是用獵人的血汗錢從他們手中買下垂死的生命，然后給他們念佛經(jīng)。這種功德很高！眾生執(zhí)身，物愛命。自然界的生物會用保護色來躲避傷害，人類也有遇險求生的本能。沒有任何眾生是不怕死的，所以動物死的時候，眼睛里流露出絕望的悲傷。這個時候，他們渴望遇到一個好心人來救他們！每次我被放出來，熊杰大師都會先祭拜海龍王， 并請謝開門接回弟子。放出來的時候，我也會去地藏王殿磕頭。作為玄學(xué)家，我可以預(yù)知生死，解脫就是由死轉(zhuǎn)輪回，轉(zhuǎn)乾坤。但是放生不是人類對動物生命的施舍，而是信徒放生時所持有的心態(tài)。在釋放的過程中，生與死的界面很薄卻不空。有信徒在熊老師的指導(dǎo)下小心翼翼地將鯉魚放入河中，讓它們的母親排出卵。他們救的不是一條鯉魚，而是千千的命。一些信徒被附身，從高空把鯉魚扔進河里。他們的習(xí)性與《般若經(jīng)》相去甚遠，讓魚的“重生之樂”瞬間消失。這個“放”和“扔”種下了不同的“因”，造成了不同的后果。這次放生殺死了17個鯉魚菩薩， 阿彌陀佛！信徒們一度質(zhì)疑為什么我們的“放”變成了“殺”，更有好辯的人在佛陀的善行上加了一些謊言。對于玄學(xué)家來說，人生無常；對佛教來說，生命包含因果要素。如果我們放一百條魚，只要我們表現(xiàn)出慈悲心，做好儀式，即使它們以后再遭遇不幸，也是天。如果一條魚在放生過程中死亡，我認為是這樣的。在生命終結(jié)之前，我可以聽佛經(jīng)，在恩人面前微笑，在祝福的聲音中死去。就算四肢不動，我也已經(jīng)脫離苦海，死了！但是，放生者不能對放生生物粗暴，使其死亡，那樣會化為塵土，危害家人！

10.在宋徽宗宣和年間，有一個名叫楊旭的富商。28歲那年，夢見一個神人對他說:“你十天后就要死了。但你可以拯救一萬條生命，避免死亡?！睏钚裾f:“在這短短的十天里，挽救一萬條生命，實屬不易。”神人說:“佛經(jīng)上說，沒有經(jīng)過腌制的魚卵，三年后可以孵化成魚。為什么不考慮這個？”于是楊旭把神人的話寫在路旁的墻上，叫眾人都知道不可用鹽腌魚蛋；當他看到人們殺魚時，他乞求魚卵，仍然去河邊。一個月后，他夢見神人，說:“你救了幾億人的命，這就夠了，你的壽命延長了?！彼畹骄攀畾q。