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寺廟一般是放生活動的宣傳者,一般寓意行善積德福佑子孫,或者有祈求健康長壽等意義。這本是佛家思想的一種宣揚方式。但是現(xiàn)在,已經(jīng)成為別人謀利的手段。寺廟內(nèi)為了景點人氣或者促進景點消費。經(jīng)常發(fā)起放生活動,甚至在不考慮當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和影響而發(fā)起放生活動。佛法的宣揚在這里得到了扭曲。也促進了寺廟外的放生亂象的產(chǎn)生。

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在寺廟之外,因為放生活動的盛行。這讓很多商販看到了“商機”。抓捕,販賣,甚至為了追求新意,還引進外來物種進行販賣。如圖,他們打著愛心放生的旗號對小動物進行售賣。我們也吃雞肉豬肉,本身不是極度宣揚保護動物的素食主義者,但是拿愛心作為販賣的商品,那佛教宣揚的放生積善的本意,是不是已經(jīng)被扭曲了呢?

放生活動的參與者,一般秉持者向善積德等心態(tài),參與放生活動,但是,在不知緣由或者說不考慮當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的情況下進行放生,其實是一種破壞。大規(guī)模放生外來物種,甚至會導致當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的惡化。并且,大規(guī)模放生導致動物死亡的數(shù)量也在增加。用購買來的動物去放生,是不是促進了那些動物再次被抓呢?放生卻帶來了更多的禁錮和死亡。這和我們的初心是不是已經(jīng)違背了呢?明知道商販的動物是抓來的,為什么還要購買。甚至有很多放生的動物,在放生沒多久就被抓來再次販賣。這樣的善心或者說佛法佛心。還是善心嗎?還是佛法嗎?

小編認為,放生指的是,在偶然的情況下,遇見被禁錮的小動物,發(fā)揚佛法精神和愛心,對其進行放生。我們一邊吃著各種肉類食物一邊放生其他動物,這本身就是一個較為尷尬的現(xiàn)狀。偶爾參加一次放生活動,表達和給予自己對自己生活的美好愿望也不是不可以。甚至還是贊揚。但是當解救和禁錮劃上等號,愛心被用來購買。我們的愛心已經(jīng)催生了畸形產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。這已經(jīng)可以被理解為道德的扭曲了。說難聽點,無法一心向佛,就別跟著瞎摻和。

小編希望有組織有紀律的放生活動的開辦,這需要我們大家的努力。

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