我曾經(jīng)以為，放生是沒(méi)用的，畢竟我們前腳放了，人家后腳跟著就去抓。正是現(xiàn)在的殺業(yè)太多，所以世界才有天災(zāi)人禍，戰(zhàn)爭(zhēng)劫難，傳染疾病。正是因?yàn)楸娚鸀?zāi)難深重，所以歷來(lái)的祖師大德無(wú)不提倡戒殺放生，吃素念佛。雖說(shuō)我們買不盡待殺的生靈，就像醫(yī)生明知救不了天下的病人，云端佛學(xué)，卻總在盡力搶救，能救一命是一命??！以前看過(guò)蓮池大師的《戒殺放生文圖說(shuō)》，其中有篇“母鹿斷腸”：一位愛(ài)打獵的人在山里射中一只小鹿，母鹿奮不顧身地沖到小鹿身邊，為它舔著傷痕。但小鹿終因箭深傷重而死，母鹿慘痛悲鳴，也死在當(dāng)場(chǎng)。想我們?cè)?jīng)因?yàn)闊o(wú)知，親手傷害了多少的生命，實(shí)在是罪過(guò)啊。而放生前的儀軌我之前也是不明白的。師兄說(shuō)，放生儀軌很重要，包括懺悔、皈依、發(fā)愿等內(nèi)容，更輔以佛號(hào)和咒語(yǔ)的加持。如果不行儀軌，便只是救其生命。若按如法的儀軌放生，不僅救了它的生命，更有它的慧命！
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