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8、用這些各種各樣的念頭與行為去做，然后誦心經(jīng)給它們回向，三皈依，及念佛號等這些方式去做了，那么這個功德那真是不可思議，果報不可思議。任憑自心所求啊，百分之百都會稱心如愿的，佛門是不打妄語的。

9、只要肯做，果報就會自然而現(xiàn)，如影隨形。有很多人問我，說佛法不靈驗，感應(yīng)效果不明顯，后來我與大家討個明白，結(jié)果呢不是佛法不靈驗，而是我們大家做的方式不正確，造成了陰差陽錯，南轅北轍，誤以為是，這怎么會靈驗?zāi)?。所以說目標(biāo)準(zhǔn)確，方式得當(dāng)，這是非常關(guān)鍵。

10、按四明禮法師舊文，稍為參酌，使簡便易行。后增代彼求愿往生，又增《華嚴(yán)回向品》文結(jié)之，意取先生阿彌陀佛極樂世界，后入毗盧遮那華藏玄門也。又暑天，初次生到，照此式念誦，即放。后續(xù)至者，續(xù)放，但念《大悲咒》一遍，《往生咒》三遍，稱念阿彌陀佛放之。不必等齊，久久遲延，以致?lián)p壞生命。后更有續(xù)至者，亦復(fù)如是。

二、放生去哪買魚最好

1、于放生處，鋪設(shè)香案，楊枝凈水。眾等以慈眼視諸眾生，念其沉淪，深生哀憫。復(fù)念三寶有大威力，能救拔之。作是觀已，手執(zhí)水盂，默念想云：一心奉請十方慈父廣大靈感觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，具大功勛，灑沾異類，令彼身心清凈，堪聞妙法。即誦《大悲神咒》一遍，再三灑之，然后執(zhí)手爐白云：

2、仰白十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水長者子、天臺、永明諸大士等，唯愿慈悲，證知護(hù)念。

3、今有飛空水陸諸眾生等，為他網(wǎng)捕，將入死門。（比丘某甲、信士某甲）等，于是修菩薩行，發(fā)慈悲心，作長壽因，行放生業(yè)，贖其身命，放使逍遙。仍順大乘方等經(jīng)典，授與三歸，稱揚十號，復(fù)為宣說十二因緣。但以此類眾生，罪障深重，神識昏迷。仰乞三寶威德冥加，哀憐攝受。白云：

4、現(xiàn)前異類諸眾生等，歸依佛，歸依法，歸依僧。（三說）

5、現(xiàn)前異類諸眾生等，歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟。（三說）

6、從今已往，稱佛為師，更不歸依邪魔外道。（三說）

7、諸佛子等，歸依三寶已，今當(dāng)為汝稱揚寶勝如來十號功德，令汝得聞，如彼十千游魚，即得生天，等無有異。

8、南無寶勝如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。（三說）

9、諸佛子，我今更為說十二因緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟不生滅，同于諸佛，證大涅槃。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。

10、諸佛子，我今依大乘經(jīng)，授汝三歸、十號、十二因緣已竟。今當(dāng)為汝對三寶前，發(fā)露罪愆，求哀懺悔。愿汝罪業(yè)，一念消除，得生善處，近佛授記。汝當(dāng)至心，隨我懺悔。