最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

6、接下來在經中佛又這么說：

7、【若復如來出現(xiàn)世時，廣演法教，然此眾生在畜生中，不聞不睹，是謂第二之難。復次，如來出現(xiàn)世時，廣說法教，然此眾生在餓鬼中，不聞不睹，是謂此第三之難也?！浚ā对鲆及⒑洝肪砣?/p>

8、那么這里講的這兩種難，第一種說如來出現(xiàn)世間，為大眾廣演法教，但是卻有眾生生在畜生道，畜生道眾生因為過于愚癡，所以無法聽聞，無法親見如來，這是第二種難。第三種難是，如來雖然出現(xiàn)在世間，廣說法教教導眾生，但是眾生生在餓鬼中，餓鬼中的眾生就是饑渴難飽，他永遠就是屬于求得飲食、求得飽食之中，沒有這個因緣來聽聞、來親見如來，這是第三種難。

9、接下來經典中佛又這么講：

10、【復次，如來出現(xiàn)世時，廣演法教，然此眾生在長壽天上，不聞不睹，是謂第四之難也。復次，如來出現(xiàn)世時，廣演法教，然此眾生在邊地生，誹謗賢圣，造諸邪業(yè)，是謂第五之難?！浚ā对鲆及⒑洝肪砣?/p>

二、女孩子生日放生什么好

1、那么這兩種難，第四種難說的是說，如來出現(xiàn)在世間，為大眾廣說法教，教導眾生，但是有眾生卻生在長壽天上，長壽天指的是人間以上的欲界天，以及這個色界天以及無色界天。那我們先來說，舉個例說欲界天的四天王天，四天王天它的一天是人間的五十年，那它的壽量是五百歲，所以這個五百歲換算成人間的時間是九百萬年。往上的忉利天更是加倍，它的一天是人間的一百年，它的壽量是一千歲，所以越往上的壽量越長。但是生在欲界天，他純粹是享樂享福，在受樂享福中完全沒有閑暇想要求得解脫；所以佛才會講，眾生生在長壽天，就沒有因緣來聽聞佛法，親見如來，這是第四之難也。那因為這一點呢，也藉這個機會，告訴想要學佛的佛弟子，如果說因為你有這個仁慈之心，也在世間行這個布施，或者說也在值遇正法行布施，那么都要回向說把這個布施回向為佛道的資糧，而不要生于這個長壽天，不求生于欲界天享福，這樣子才能夠因為說所布施的福，藉這個福能成為未來世修佛道的資糧。生到長壽天去純享樂享福，這樣子等于是把福用盡了，又沒有機會來聽聞佛法；所以，佛才會說生在長壽天上的，是屬于第四之難，難以聽聞到佛法，難以修行。

2、那么第五種難呢，說是如來出現(xiàn)在世間，雖然廣泛地演說法教，可是卻有眾生生在邊地，誹謗賢圣，造諸邪惡。生在邊地的意思是指說，生在沒有佛法的地方，等于說是以佛法為主來看待，你所出生的地方遠離佛法，那就稱為邊地。生在邊地的眾生，他是比較魯鈍而且比較頑固，同時缺乏善根，缺乏善根的同時又不能了知說什么是真的善、什么是真的惡，所以對于善惡不能了知的情況之下，就容易誹謗賢圣；誹謗賢圣，又造諸邪惡之業(yè)，那么這樣的情況之下，就很難去聽聞佛法，親見如來，而進入修行，所以這是第五種難。那為什么會有人生到邊地去呢？經典中佛陀曾這樣講，有人在布施的時候，心中沒有很大的意愿，對三寶布施的同時，自己發(fā)愿說他要生在沒有三寶之處，當然他就因為這樣子生到邊地去了，這是在經典中佛曾經說過的一個因緣。

3、接下來經中佛又這么講：

4、【復次，如來出現(xiàn)世時，廣演法教，得至涅槃，然此眾生生于中國，又且六情不完具（盲聾瘖啞不能聽受），亦復不別善惡之法，是謂第六之難也?！浚ā对鲆及⒑洝肪砣?/p>

5、那么這第六種難，難以聽聞佛法，難以修行，是說如來出現(xiàn)在世間，廣泛地演說種種法教教導眾生，讓眾生可以因為聽聞信受修學，得以解脫，到達涅槃；可是這眾生雖然生于佛法中，生于中國的意思就是生于有佛法的地方（中國，在佛法中講的中國指的是有佛法中的國度，就稱為中國），所以說雖然這個眾生是生在有佛法的地方，但是卻是六根不完備，六根殘缺，同時是盲聾瘖啞，不能聽聞不能領受，同時也不能分別真正的善法或是惡法的內容；這樣的情況之下，他就難以聽聞，然后難以進入修行了。

6、接下來第七種，佛怎么說呢：

7、【若復如來出現(xiàn)世時，廣演法教，得至涅槃，然此眾生在于中國，雖復六情完具，無所缺漏，然彼眾生世智辯聰，心識邪見（不信三寶）……是謂第七之難也?！浚ā对鲆及⒑洝肪砣?/p>

8、那么這個第七種難呢，難以聽聞佛法，難以進入修行、進入佛法中的是什么情況呢？就是說如來出現(xiàn)在世間，廣泛地演說種種法教，讓眾生得以熏習修學，然后實證得到解脫，到達涅槃；可是，卻有眾生雖然生在有佛法的地方，就是生在中國，六根也是沒有殘缺，六根完具，沒有任何的所謂的我們說有這個殘廢，但是眾生卻是世智辯聰，世智辯聰?shù)囊馑际钦f，以世間的智慧、聰明伶俐，以世間的智慧、聰明伶俐的辯才，來取這些邪見，取什么樣的邪見呢？就是說一切法空、無因無果、無罪無福，是取這樣的邪見，不信受佛法中三寶所說的真實佛法。雖然說他在世間的智慧，這個聰明辯才，但是卻因為這樣子而更難以信受佛法。所以，這是所謂的第七種難，難以真正進入佛法中，信受三寶，聽聞佛法，進入修學，進入修行。

9、那么第八種，經中佛這么講：

10、【復次，如來不出現(xiàn)世，亦復不說法使至涅槃者，又此眾生生在中國，六情完具，堪任受法，聰明高才，聞法則解……是謂第八之難?！浚ā对鲆及⒑洝肪砣?/p>