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6、海寶塔始建年代無(wú)從查考，清乾隆三年（1739年）曾毀于地震，現(xiàn)存的海寶塔為磚塔，是清代乾隆年間重修的。高聳在臥佛殿和大雄寶殿之中的海寶塔，是寺內(nèi)的主體建筑，又名“黑寶塔”（向北的，明朝叫玄武“黑”），俗稱“北塔”。這是社稷土地之神。社者，五土之神；按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土。海寶塔是一座方形九層十一級(jí)樓閣式磚塔，通高9米。塔建在一處方形寬闊的臺(tái)基地上，臺(tái)高7米，邊長(zhǎng)7米。臺(tái)上四周有青磚砌花墻，東面正中有石階可以登臨塔門。

7、海寶塔塔身平面呈方形，四壁出軒，每層四面設(shè)券門，均向外略有突出，構(gòu)成鮮明的十二角形。塔身內(nèi)為上下相通的方形空間，各層之間以木板相隔，沿木梯可登至頂層。塔身四面轉(zhuǎn)角處均懸有風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，更覺(jué)寧?kù)o悠揚(yáng)。塔上端為磚砌四角攢尖頂，頂上置方體桃形綠色琉璃塔剎。海寶塔建筑風(fēng)格獨(dú)特，方形的塔身，四面的券門，眾多的棱角，四角的尖頂，為中國(guó)古塔所罕見(jiàn)，被視為中國(guó)古代建筑的杰作。

8、古代建筑規(guī)制講對(duì)稱，我們來(lái)探索考證銀川古城海寶寺塔、承天寺塔、包括兩塔相互對(duì)稱的型制完整，保存現(xiàn)狀相對(duì)完好。這里，再拿中國(guó)唐代西安大雁塔、小雁塔座北向南的歷史文化意義，來(lái)相互比較一下中國(guó)唐代在銀川古城建筑藝術(shù)上座西向東的承天寺塔、海寶寺塔。說(shuō)也奇怪，在中國(guó)原始人看來(lái)，建筑也應(yīng)歸于某種“天啟”的產(chǎn)物。中國(guó)西安、銀川兩地建塔的形態(tài)一南一北方位一至不說(shuō)，而且在唐代建筑形式上也符合著中國(guó)傳統(tǒng)“天陰在南，陽(yáng)在北，地陰在北，陽(yáng)在南”的建筑規(guī)制。

9、中國(guó)唐代說(shuō)起大雁的文化意義，它們是最高品節(jié)人性化的“節(jié)義”象征。并且是以中國(guó)傳統(tǒng)“天下九塞，雁門為首”，來(lái)形容中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的實(shí)質(zhì)精神。如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)大雁塔的人文薈翠，它是為見(jiàn)證中國(guó)唐代玄奘法師西天取經(jīng)所建造，玄奘不但是偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學(xué)者。

10、依照中國(guó)銀川承天寺塔和西安大雁塔的建筑方位在南，形式則是平地進(jìn)入塔門；中國(guó)西安小雁塔和銀川海寶寺塔的建筑方位在北，形式則是塔下都有四方形建筑高臺(tái)，它們都是蹬上四方形建筑塔基進(jìn)入塔門。相互比較之下，既有它們四方形塔身的形體特征，也有它們以方生圓是修身人性化的“節(jié)義”品格特征。我們來(lái)依照考證，它們是蘊(yùn)藏了黃河“母親河”古老文明的蒼茫之美，濃縮了萬(wàn)里長(zhǎng)城在“絲綢之路”上的民族風(fēng)情。