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4、是故逢擒則奔，蟣虱猶知避死；將雨而徙，螻蟻尚且貪生。

5、因命至重，為全命故。因殺至慘，為逃殺故。是以蟣虱螻蟻，皆知避死貪生。微命尚然，大者可知也。

6、何乃網(wǎng)于山，罟于淵，多方掩??；曲而鉤，直而矢，百計搜羅。

7、一切眾生既皆避死貪生，何乃昧此良心，行諸毒事。網(wǎng)擒山獸，罟覓淵魚，俯水垂鉤，仰空發(fā)矢，以至暗施陷阱，密設牢籠。百計多方，莫能盡舉，良可嘆也！

8、使其膽落魂飛，母離子散。

9、如上網(wǎng)罟鉤矢，見之驚怖，則魂膽飛揚；中之喪亡，則母兒離散。如人遭亂世，兵火臨身，一何異乎？

10、或囚籠檻，則如處囹圄；或被刀砧，則若臨剮戮。

二、放生什么來財最快

1、幽系之，則禁錮不異囹圄。宰割之，則痛苦同于剮戮。設以身處，當何如其為情也？

2、憐兒之鹿，舐瘡痕而寸斷柔腸；畏死之猿，望弓影而雙垂悲淚。

3、憐兒之鹿者：許真君少時好畋獵，一日射中一鹿，鹿母為舐瘡痕，良久不活，鹿母亦死。真君剖其腹視之，腸寸寸斷，蓋為憐子死，悲傷過甚，至于斷腸。真君大恨，悔過，折弓矢，入山修道，后證仙品，拔宅飛升。此證上文母子離散意。

4、畏死之猿者：楚王與養(yǎng)由基出獵，遇猿，令射之。猿望見由基，即淚下。蓋猿臂柔捷，能接飛矢，由基神射，矢到之處，臂不及接，知其必死而悲也。此證上文魂膽飛揚意。

5、恃我強而陵彼弱，理恐非宜；食他肉而補己身，心將安忍？

6、觀上二事，則知殺生甚所不應。且世人謂禽獸之肉，人所應食，不知皆是強陵弱耳。

7、由是昊天垂憫，古圣行仁。

8、由世迷故，殺氣動天，而天本好生，常示下民。下民不知，是以殺生太重，則雨旸不時，刀兵災起。人修善事，則年歲豐登，海宇寧謐。世人殺生，是逆天也。古之圣人，因此上順天心，下悲物命，行仁救濟。事見下文。

9、解網(wǎng)著于成湯，畜魚興于子產(chǎn)。

10、解網(wǎng)者：商王成湯出遇獵人布四面網(wǎng)，祝曰：“從天來者，從地來者，從四方來者，皆入吾網(wǎng)。”湯為解三面，止留其改祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲上者上，欲下者下，不用命者乃入吾網(wǎng)?！?/p>