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一、黑龍江蛇去哪里放生

1、站在佛教的立場，并不否定算命看相、星象、地理、風水的原則，這些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天有天理。大致上來講，一個人的命運在生下來時已經(jīng)確定了。一個人的個體和宇宙的運行、磁場的強弱都有連帶的關(guān)系。

2、一個人如果老是在同一個地方，他的命大致已經(jīng)確定，很難再改了；如果一個人出生后到處跑，但他終究離不開地球；地球在天體上只占一個小位置，所以，他的小問題可能有點改變，但是大命運還是改不了。在我們看來，人跑來跑去，好象沒有規(guī)則，其實是有規(guī)則的。有的人說，你某一年驛馬星動。什么是驛馬星？就是磁場運行到這一年就叫你動，不動也不行；可能是陰錯陽差、可能是鬼使神差，就是叫你動。

3、有的人說，你某一年紅鸞星動，那可能會在沒有明顯征兆的情況下，一下子突然就結(jié)婚了。算命的用處是協(xié)助你了解大方向，使你明了自己適合從事的行業(yè)。例如自己的數(shù)學不好，卻想當數(shù)學家；唱歌象破鑼嗓子，想當歌唱家；長相平凡，想要參加選美，這些都是自討沒趣，何必呢？

4、如果找對自己能走的路，認定一個和自己個性及心向相契合的方向，努力再努力，最后終究能走出一條路，算命或可以做個參考。但是，迷信算命就會給你帶來麻煩了。如果算命可以百分之百算得準確，那才可靠，可是，誰能百分之百算得準呢？既然沒辦法百分之百算得準，那只能夠說“可能會怎樣”，你又何必一定要相信。

5、有人自我吹噓說可以“鐵口直斷”，還能幫人家改命運。其實，這可不一定，無論是職業(yè)或業(yè)余算命的人，如果他們本身沒有大福報，連他們自己的命運都改不了，怎么還能論斷別人，更遑論為他人改變命運了。

6、還有，很會看地的人也不容易為自己找到好地。所謂福地福人居，本身沒有福的人，住在福地上，自己壓不住，反而會出問題。普通的人最好就找一塊普通的地，不要編織美夢，平平實實地認定方向自己努力，不要想得太天真了。相信因果要比相信命運更可靠。大家來這里算命，也許遇到了高水平的預測師后能夠知道自己命運的發(fā)展趨勢，但是你認真想過沒有......預測只是讓你提前知道你的一個人生發(fā)展的軌跡?。?！而大家真正希望得到的又是什么呢......是希望能夠?qū)⒉焕姆矫娓淖冞^來從而擁有一個幸福的人生?。。?！

7、不知道你認真想沒有想過......你為什么會在這個時候出世？？為什么會出身在這個地方？？為什么會是這個八字？為什么有的人一帆風順而有的人卻艱難困頓？為什么每個人的命運不一樣？為什么相同的8字的人命運卻不一定相同呢？？為什么人家是億萬富翁仍然有這樣或者那樣的麻煩和痛苦？等等問題......你如果有緣修佛的話你就會知道，這些都是業(yè)力決定的！佛教是講‘因緣果報’，是因果論。佛說我們的一切都是過去所造的因，依現(xiàn)在的緣而成。

8、所謂因，就是過去所做的事、所說的話、所想的念頭（稱為‘業(yè)’），所留存在我們心中的能量（稱為‘業(yè)力’）；所謂緣，是指現(xiàn)在的環(huán)境、和我們的心念。如果現(xiàn)在的環(huán)境和心念，適合讓心中保存的能量發(fā)展，它就展現(xiàn)出來，這就是所謂的果；這種結(jié)果對我們產(chǎn)生的影響，就是所謂的報。所以沒有所謂的‘命運天定’的事，命運是可以改變的，只要你愿意去改變它。如果能控制我們的心念，不造成不良的緣，則過去所造惡業(yè)的因便無法發(fā)展，惡業(yè)的果也就不會出現(xiàn)。

9、業(yè)的力量實是不可思議，那么這些業(yè)究竟是從何而來呢？它是從眾生的無明行為造作而來。未成佛前眾生以一種無明心放蕩三業(yè)，迷迷茫茫造下了這么一大堆罪業(yè)，果報來臨時，苦得不堪設想。因為人的生活和命運由兩種能量構(gòu)成的那就是物質(zhì)能量和精神能量,五行所主是物質(zhì)能量,而"心"所主是精神能量。

10、現(xiàn)在的人是"超級物質(zhì)"追求者,所以貪欲膨脹,而精神能量日漸空虛,這使五行的生克作用越來越大,人就越難控制自己,所以真正要改變命運就是要增強心的能量!只有精神能量飽滿超越物質(zhì)能量的時候,生活和命運才由自己所想,平和,舒暢,吉祥如意.......,念佛經(jīng),持佛咒,等于和佛祖菩薩結(jié)緣溝通,得到他們能量的加持,增強自信心,這是很好的途徑和效果!改變自己的“精神”（心）就能夠改變自己的命運！而學佛能夠使“精神”（心）的

二、放生鯉魚念什么

1、一個人有信愿行三資糧，不管佛號念的多與少、功夫淺與深，都能往生?？墒怯腥苏f只有不生病才能往生。如果是橫死，比如車禍、落水、喝藥都不能往生，請法師開示。

2、凈土往生的條件，這是圣言量講得很清楚的了，我們可不要隨便去立一個什么條件。蕅益大師用非常精辟的語言概述《阿彌陀經(jīng)》的核心意思：得生與否全憑信愿之有無。有信愿就一定能往生，如果沒有信愿就不能往生。往生的品位是看念佛功夫的淺深。這兩句話已經(jīng)說得很明白，就不要去生很多的枝節(jié)。

3、那么往生是看你有不有信愿持名，沒有說你生病不生病。你信愿持名，就是得了癌癥也能往生；你沒有信愿，你就是身體非常強壯也不能往生。跟你身體的生病不生病沒有關(guān)系。

4、甚至有人還說，坐著才能往生，躺著不能往生。這個就越說越奇怪了。躺著怎么不能往生呢，連佛都是躺著涅槃的了。所以你能夠坐著當然也好啊，端坐面西往生，祖師大德也作過示范，但祖師里面也有很多是躺著走的。也有坐著走的，站著走的，還有倒立著走的，那是個人風格問題。但是就往生這一點來說，跟生病不生病沒有關(guān)系，甚至跟橫死也沒有關(guān)系。為什么呢？你只要具足信愿持名，已經(jīng)握到了往生的資糧保證。就算是出了車禍，甚至喝毒藥都能往生。

5、這個有例子的，《印光法師文鈔》談到一個例子，說他有一個皈依弟子的母親，那個皈依弟子三十多歲，經(jīng)商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以后他的母親非常想念她的兒子，忍受不了失去兒子這樣的痛苦，就喝毒藥。喝毒藥之后在那里打坐，在那里盤腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。沒有任何的痛苦，面色身心非常柔軟，而且面上紅紅潤潤的，所以當?shù)囟家鹆宿Z動。這不是橫死嗎？但她往生了。還有一個念佛行人，是由于討債和家里各種各樣的事情，就想不開，跳河了。后來出現(xiàn)什么情況？打撈他的時候發(fā)現(xiàn)，他站在水里，合掌面西。所以往生跟橫死不橫死沒有關(guān)系，問題還是有沒有信愿，能不能信愿持名的問題。

6、柳州一公園頻現(xiàn)毒蛇竟是因人亂放生

7、我們都知道啊，有些人非常熱衷于放生，覺得這是積德行善，不過放生一些魚啊、鳥啊還好，放生毒蛇就不大合適了吧！

8、南國早報的報道，柳州市的都樂公園9月中旬以來，幾乎每隔一兩天就會有蛇出現(xiàn)。不到一個月的時間里，工作人員已經(jīng)趕走或捕捉到10多條蛇，而且都是毒蛇。一位在公園工作了十幾年的工作人員覺得太不正常了。后來，公園管理處的人才發(fā)現(xiàn)，原來是有人故意帶蛇進到公園里面放生。我說，這放生本是好事，不要讓它變成了造孽??！

9、最近全國各地區(qū)接連降溫，不少辦公室族感到不適明顯加重。醫(yī)生建議，頸肩不適的患者冬季外出時可用戴圍巾、穿高領(lǐng)衫的方式進行保暖，如感到不適可用熱敷等方式緩解。

10、高領(lǐng)衫厚圍巾有助保暖：