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5、解怨釋仇，諸惡消滅，無(wú)憂無(wú)惱。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨釋結(jié)，戒殺放生，令彼一切有生命者，各得其所。又為念佛回向凈土，令得度脫。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

6、長(zhǎng)壽、健康、少病。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病。《契經(jīng)》：戒殺放生，得長(zhǎng)壽報(bào)，又戒殺放生，可解怨釋結(jié)，長(zhǎng)養(yǎng)悲心，潤(rùn)菩提種。

7、多子宜男，所求順?biāo)?。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

8、合天心，順?lè)鹆睿镱惛卸鳎T佛歡喜。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

9、官祿亨盛，一帆風(fēng)順。古圣先賢，莫不以仁慈濟(jì)物，博愛利生，是如凡為人者，要當(dāng)以仁存心。

10、免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸災(zāi)難。瘟疫水火諸災(zāi)橫多，戒殺放生者絕少遭逢，是如護(hù)生，原屬護(hù)自。戒殺可免天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來(lái)怨怨相殺報(bào)。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無(wú)形消滅。

二、放生魚能消災(zāi)嗎為什么

1、子孫代代昌盛，生生不息。人惟愿眷屬團(tuán)聚，壽命延長(zhǎng)，身心安樂(lè)，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠(chéng)，則向之所欲，當(dāng)可即得。

2、喜氣吉祥，四季安寧。凡有愿家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂(lè)者，請(qǐng)皆于戒殺放生、吃素、念佛中求之，則求無(wú)不得矣。

3、得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂(lè)國(guó)土。放而不殺，與物無(wú)冤，非惟安樂(lè)今生，以此善根，當(dāng)來(lái)之世，長(zhǎng)壽永福，乃至成佛，

4、萬(wàn)類有情，傾心歸附。戒殺放生者，來(lái)世得生于四王天，享無(wú)邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。

5、無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運(yùn)，亦自消滅于無(wú)形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

6、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

7、長(zhǎng)壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病。

8、多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

9、諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

10、物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。