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一、今天適合放生嗎烏龜好嗎

1、佛教有放生儀式，認(rèn)為能救助一個(gè)眾生哪怕一次，也是一種善行，對被放的一方及放生的一方都有益處。施予眾生壽命，也就是自己在積聚長壽無病之因。其實(shí)，道教亦有一套完整的放生法。

2、上月憫生互協(xié)會舉辦了一個(gè)深圳仙湖放生祈福齋宴，該會邀請了筆者等人主持放生祈福儀式。

3、在形式上，佛教與道教的放生形式差不多，只是念誦的放生經(jīng)文有所不同，而道教中的放生法則多會念誦「祖仙師放生咒」。

4、此咒的容為：「天叱叱，地叱叱，罟網(wǎng)變成佛袈裟。

5、此咒連續(xù)念誦三遍后，向待要放生的動物灑下水，目的是化放生動物的靈魂，并誦讀放生善信的名單，然后將名單焚化。最后，放生動物，便告禮成。

6、在一些放生會上，放生過程中還會唱祖仙師戒殺放生歌。其歌曰：「凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時(shí)汝救他，汝若死時(shí)天救汝，延生生子?無方，戒殺放生而已矣。

7、放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。有云：「諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一。」戒殺最好的方法是吃素，斷絕一切肉食；但若是一時(shí)未能做到完全吃素，平時(shí)就要多些放生，以積功德。

8、古語云：「救人一命，勝造七級浮屠?！挂馑季褪?，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。

9、在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。因?yàn)樵诜派男袨橹校菩挪粌H倘還了宿世的殺債，更為自己無形中創(chuàng)造了無數(shù)的福德因緣，福有悠歸！

10、上午我們將舉行放生活動。因?yàn)榉派镞€沒有運(yùn)到，所以就利用這樣一小段時(shí)間，同大家談一談關(guān)于放生的一些意義。

二、魚籽怎么放生成活率高

1、放生，就涉及到生命的問題。生命是怎么來的？一般來講有三種說法。

2、第一種說法：生命是自然的。也就是認(rèn)為我們?nèi)耍埠?，老也好，病也好，死也好，就這樣來到世間，就這樣一天一天過日子，死了后也不知道會去什么地方？反正順其自然。這是比較多人的一種認(rèn)識。

3、第二種說法：生命是靠非自然力而存在的。

4、第三種說法：每一個(gè)人的生命都是一個(gè)主體，它是怎么來？怎么去的？靠什么力量來推動？就佛教的觀點(diǎn)來講——業(yè)。我們常常講：業(yè)感緣起。生命推動的力量就是業(yè)力，我們在無明長夜當(dāng)中輪回也好，轉(zhuǎn)凡成圣也好，都是業(yè)的力量在起作用。業(yè)的力量有世間業(yè)的力量，有出世間業(yè)的力量，也就是說如果我們不想在世間當(dāng)中輪回，就要反其道而行之——逆生死流。無明滅則行滅，行滅則識滅，乃至生老死滅。隨順世間輪轉(zhuǎn)的業(yè)力，都是從無明出發(fā)，則所有的造作都是生死輪回之因，都是生死輪回的推動力。反過來，就是智慧。智慧推動力所產(chǎn)生的結(jié)果跟無明推動力所產(chǎn)生的結(jié)果是完全不一樣的。

5、這是對生命來源以及它的何去何從的三種說法。

6、如何把放生同自己的生命，同這些放生物，乃至其它動物的生命聯(lián)系起來呢？我們看到這些放生的小動物，會怎樣作意呢？

7、你在家里，可能養(yǎng)了金魚，養(yǎng)了貓、狗等寵物。對于這些寵物，我們可能會很在意，會說：這是我的金魚。這是我的貓，這是我的狗等等。會很在意自己所養(yǎng)護(hù)的這些小動物，會很用心去照顧。

8、在家里，自己對父母，對兄弟姐妹，對自己家里的人，也會很用心去照顧，用心去孝順、和睦、愛護(hù)等等。這些都是因?yàn)槟阈睦锵耄核俏业母赣H，她是我的母親，他是我的弟弟，她是我的姐姐，她是我的妹妹……總之，跟我有關(guān)系的人，我才會對他好，這就是眾生的分別心。

9、同樣都是動物，我們看到這些放生物，跟看到自然界所存在的其它動物，以及你家里養(yǎng)的動物，乃至我們自己家里的人，大街上的人，自然而然我們的看法、認(rèn)識、感受就會不一樣，這就是業(yè)不一樣。你的感受怎樣，取決于你認(rèn)為對方跟自己的生命是否聯(lián)系在一起。

10、我們要學(xué)大乘發(fā)心，普度眾生。所謂普度眾生，就是要把我們的心跟一切有情的心相聯(lián)系，把我們的生命跟所有眾生的生命相聯(lián)系。佛教有句話：無緣大慈，同體大悲。無緣——大慈是沒有條件。所謂沒有條件，就是沒有人為設(shè)立的這是什么關(guān)系，那是什么關(guān)系；同體——大悲是同一個(gè)體性的，面對任何眾生都是無二無別的。