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良多人誦經(jīng)，由于供婚姻，供孩子，供戀愛，供身體健康事情順?biāo)?。并且也真的到達(dá)了。八苦中求不得是一種業(yè)障，可是求得了，沒有代表業(yè)障消弭了。良多人道，我誦經(jīng)良多部，列入***無數(shù)場，列入灌頂無數(shù)次，放生有數(shù)人民幣，業(yè)障該當(dāng)消弭了吧。先講個故事，昔時梁武帝問達(dá)摩：“我平生建寺有數(shù)，齋僧有數(shù)，該有好事吧?！边_(dá)摩道：“真無好事?！睘楹握鏌o好事呢？好事不克不及向外求，見性是功，對等是德，向外求的，是福德。以是道梁武帝不好事。

菩薩不會跟凡夫算賬，也不道過道您念幾部我消您業(yè)障。當(dāng)然，能誦三千部也是十分了不得的，最少要有很強(qiáng)的定力。業(yè)障跟您讀誦典范幾不關(guān)聯(lián)，星期的數(shù)量不關(guān)聯(lián)。跟您的心有關(guān)聯(lián)。

若是您業(yè)障消弭了，您本有的出離心便會升起。那么您的貪婪，執(zhí)著便會逐步削減，最少的您看淡凡間的物資的執(zhí)著，感情的執(zhí)著。若是您學(xué)佛了，抓著佛法牢牢沒有放，凡間的物資感情名利也放不下。解釋您的業(yè)障并不消弭，由于學(xué)佛修行要的不是抓，而是舍。有的人學(xué)佛，不外是為了現(xiàn)世過的更好，基礎(chǔ)不想出離，那么您不是修行佛法，不外是正在修行凡間法。

若是您業(yè)障消弭了，您本有的聰明便會升起。聰明是每一個人本有的，不消向外而求的，書本不會給您聰明，經(jīng)籍乃白紙黑字，若何度人出離存亡，只啃經(jīng)籍，不愿從心底下功夫，那不外是一介書生而已。修行是用正在刀鋒上，是正在懊惱，黑白升起的那一剎那，看看您能不克不及覺知，降伏。有些人雖然懂了三藏十二部典范，懂了各類名詞，可是當(dāng)下的懊惱卻降伏不了時，只能解釋咱們皆是研討梵學(xué)，不是學(xué)佛了。研討梵學(xué)不克不及削減您的業(yè)障。時辰窺察本人的動機(jī)，讓聰明升起，那就是學(xué)佛的基礎(chǔ)。而不是每天啃書中不愿出來。

若是您業(yè)障消弭了，您本有的慈悲心就會生起。無緣大慈同體大悲，咱們沒法慈善，由于執(zhí)著于一個我，我執(zhí)阻礙了咱們的慈善。良多人雖然啃了良多經(jīng)籍，也曉得了慈善的含意，可是慈善不是嘴巴上講講便過來的，而是真正實(shí)驗(yàn)的，才氣察覺本人夠不夠慈善。是否是為了本人的好處，來損傷他人，以至回避本人的責(zé)任呢。

若是您業(yè)障消弭了，您本有的菩提心就會生起。三世諸佛皆是因?yàn)榘l(fā)了為眾生離苦得樂的愿力而成佛。菩提心就是不忍眾生苦的心，您發(fā)愿來救他們出苦海，您所做的一切都是為了救拔苦海眾生出離苦海，那就是菩提心。菩提心是大乘佛法的精髓，佛教徒該當(dāng)收菩提心，但這類心不是嘴巴念念“一切見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心”就是的，而是要切實(shí)的來實(shí)驗(yàn)的器材。咱們誦經(jīng)時也理解回向法界眾生，可是大概“法界眾生”對咱們來說只是四個字，簡略念過罷了。由于菩提心借不敷。

若是您業(yè)障消弭了，您的恭順心就會生起。業(yè)障凡夫皆是看本人很了不得，看各人皆是凡夫，惟獨(dú)本人是菩薩的。而真正的菩薩，則是看本人是凡夫，看他人皆是菩薩。若是咱們以為本人很有修行，那解釋咱們業(yè)障并不消弭，只有看到本人不修行時，當(dāng)時您的業(yè)障才加重。佛經(jīng)中記錄，有個常不輕菩薩各人曉得吧。

若是您本有的出離心，菩提心，慈悲心，恭順心，聰明皆生起的時間，解釋您的業(yè)障正在加重，若是學(xué)佛后，您越執(zhí)著，越我緩，越貪婪，那解釋您的業(yè)障借不加重。為何出離心菩提心慈悲心是本有的呢，本有就是咱們原來具足的，由于咱們每一個人具足所有，只是本人被阻礙，蒙蔽住了罷了。修行就是要顯露咱們的廬山真面目，去除咱們的執(zhí)著，夢想，離別，那如來藏性原來就是喧擾的啊。